[ 160 ] س - كسانى كه در حال اجير شدن ، از معذورين نبودهاند و بعدا در اثناء عمل عذر عارض شده است ، آيا نيابتشان صحيح است و مستحق تمام اجرت مىباشند يا نه ؟
ج - اشكال دارد . ( 1 ) [ 161 ] س - خدمه اى كه از روى جهل به مسأله اجير شدهاند و وقوف اختيارى مشعر را درك نكردهاند فعلا تكليفشان چيست ، و همچنين ساير معذورينى كه حج ناقص از اين قبيل انجام دادهاند تبرعا يا با اجرت ؟
ج - نيابت ايشان صحيح نيست ( 2 ) و كفايت از منوب عنه نمىكند ، و بايد پول را
شرح
آية الله تبريزى : در عذر طارى نيابت معذور صحيح است و حج او از منوب عنه كافى است و در اجرت با مستأجر خود تراضى كند .
آية الله صانعى : هر چند كفايت خالى از وجه نيست .
آية الله خامنه اى : نايبى كه در وقت قبول نيابت براى حج معذور نبوده است ، لكن بعد از عقد اجاره در موقع عمل يا قبل از محرم شدن جزء معذورين شده اگر عذر او منجر به نقص بعضى از اعمال حج نشود نيابت او صحيح است مثل اين كه در ارتكاب بعضى از تروك معذور شود ولى اگر عذر منجر به نقص در اعمال حج شود بطلان اجاره در اين صورت بعيد نيست و احوط مصالحه بين نايب و منوب عنه در اجرت و اعادهء عمره و حج براى منوب عنه مىباشد .
آية الله صافى : اگر قبل از احرام معذور از انجام حج به نحوى كه براى آن اجير شده است گرديده مستحقّ اجرت نيست اگر چه در بعض صور حج او كفايت از منوب عنه مىكند .
( 1 ) آيات عظام گلپايگانى ، فاضل ، صافى ، مكارم : اشكال ندارد .
آية الله خامنه اى : از مسألهء قبل معلوم شد .
آية الله تبريزى : در عذر طارى نيابت معذور صحيح است و حج او از منوب عنه كافى است و در اجرت با مستأجر خود تراضى كند .
آية الله سيستانى : عذر طارى اشكال ندارد .
آية الله صانعى : صحّت نيابت خالى از وجه نيست .
آية الله بهجت : مسأله نيابت در سؤال 159 گذشت . و مسأله اجرت در صورت صحّت نيابت و اجزاء مستحق تمام اجرت است اگر شرطى بر خلاف نباشد نظير مسأله 120 كه گذشت .
آية الله خوئى : به حاشيهء مسألهء قبل مراجعه شود .
( 2 ) آية الله مكارم : صحيح است .
آية الله گلپايگانى : اگر عذر آنان طارى نبوده صحّت حج و كفايت آن از منوب عنه محل اشكال است .