[ 111 ] م - لباس احرام و پول قربانى در حج نيابى بر اجير است مگر در صورتى كه شرط شده باشد كه مستأجر بدهد و همچنين اگر اجير موجبات كفاره را انجام دهد كفاره بر عهدهء خود او است نه مستأجر .
[ 112 ] م - نايب در طواف نساء نيز بايد قصد منوب عنه نمايد و احتياط استحبابى ( 1 ) آن است كه به قصد ما فى الذمه به جا آورد .
[ 113 ] م - اگر نايب طواف نساء را صحيحا انجام ندهد زن بر او حلال نمىشود و بر منوب عنه چيزى نيست . ( 2 ) [ 114 ] م - استيجار كسى كه وقتش از اتمام حج تمتع ضيق شده و وظيفه او عدول به افراد است براى كسى كه وظيفهء او حج تمتع است صحيح نيست ، بلى اگر در سعه وقت او را اجير كرد و بعد وقت ضيق شد بايد عدول كند و بنا بر احتياط از منوب عنه مجزى نيست . ( 3 ) [ 115 ] م - در حج واجب نيابت يك نفر از چند نفر در يك سال جايز نيست ( 4 ) و در غير واجب مانع ندارد .
[ 116 ] م - كسى كه حج بر او مستقر شده يعنى سال اول استطاعت ، حج نرفته اگر بواسطه مرض ، يا پيرى قدرت رفتن ندارد يا رفتن براى او حرج و مشقت دارد واجب است نايب بگيرد ، در صورتى كه اميد خوب شدن و قدرت پيدا كردن نداشته باشد ، و به احتياط واجب
شرح
( 1 ) - آية الله فاضل ، آية الله سيستانى : اين احتياط استحبابى در مناسك ايشان مذكور نيست .
( 2 ) آية الله غروى : در صورتى كه نايب در تمام حج نيابت كند و اگر مراد نايب در خصوص طواف نساء باشد به قرينه فرع ما قبل اين فرع بر منوب عنه ايضا زن حلال نمىشود .
( 3 ) آية الله بهجت : از منوب عنه مجزى است . در صورتى كه نيابت بر فراغ ذمّه او باشد ( مستفاد از سؤال 126 مناسك ) آية الله خوئى ، آية الله سيستانى : ذمهء منوب عنه بريء مىشود ولى در صورتى كه اجاره بر اعمال عمره و حج تمتّع بوده ، اجير استحقاق اجرت را نخواهد داشت ، بلى اگر اجاره بر تفريغ ذمّهء منوب عنه بوده مستحق اجرت خواهد بود . ( مناسك ، مسأله 125 ) .
آية الله خامنه اى : كفايت از حج تمتع مىكند و مستحق اجرت هم هست .
آية الله غروى : اگر اقوى نباشد .
( 4 ) آيات عظام خوئى ، فاضل ، تبريزى ، سيستانى ، بهجت : مگر اين كه به نحو شركت بر آنها واجب شده باشد . مثل اين كه دو نفر يا بيشتر نذر كنند كه با شركت يكديگر كسى را اجير نمايند كه در اين صورت مىتوانند يك نفر را براى حج اجير نمايند .
( مناسك ، ص 45 ، مسأله 123 ) .