اجزاء - نمىكند ( 1 ) و بايد خود آن جزء تدارك شود .
[ 63 ] س - كسى كه با وجود تقليد صحيح قبلا به حج مشرف شد و چون رجوع به كفايت را مجتهد او شرط استطاعت نمىدانسته حجة الاسلام قصد نموده و به جا آورده است با اين كه رجوع به كفايت نداشته است ، فعلا همهء شرايط استطاعت براى او موجود است و از حضرت امام تقليد مىكند آيا بايد حج سابق را اعاده كند يا خير ؟
ج - اعاده لازم است . ( 2 ) [ 64 ] س - شخصى بعد از انجام عمرهء تمتع مريض شد و از انجام حج منصرف شد و به ايران رفت و در مكه كسى را وكيل كرده كه براى فراغ ذمهء او اقدام نمايد ، وظيفه در اين مورد چيست و آيا محرمات احرام بر چنين شخصى چه وضعى دارد ؟
ج - در فرض مسأله ، وكيل گرفتن بىفايده است و چنانچه سال اوّل استطاعت او بوده است و در اثر مرض از قدرت انجام حج افتاده باشد در اين صورت وجوب حج بر او موقوف است به بقاء استطاعت تا سالهاى ( 3 ) بعد ، ولى در صورتى كه سال اول استطاعت نبوده و حج بر او از
شرح
در ذمه اش چيزى بوده باشد فلذا لازم است به داعى رجاء امر ، كه عنوان احتياط است به جا آورد .
( 1 ) آية الله غروى : اين جهت محذورى ندارد و غاية الامر اين است كه حج سابقش ناقص مىماند ولى حجى را كه الان مىآورد صحيح و موجب ابراء ذمه از حجة الاسلام مىباشد .
( 2 ) آيات عظام گلپايگانى ، مكارم ، فاضل ، تبريزى ، سيستانى : اعاده لازم نيست .
آية الله بهجت : به معنايى كه براى رجوع به كفايت در ذيل مسأله 40 گذشت مراجعه فرمائيد .
( 3 ) آية الله بهجت : براى حكم استنابه به مسأله 52 مراجعه شود . و عمره او مفرده مىشود و احتياطا بايد طواف نساء به جا آورد ( مستفاد از سؤال 136 مناسك ) .
آيات عظام تبريزى ، گلپايگانى ، صافى : مگر آن كه ثروتمند باشد و مباشرت اعمال را نتواند بكند ، پس بنا بر احتياط بايد نايب بگيرد .
آية الله خوئى : مگر آن كه ثروتمند باشد و مباشرت اعمال را نتواند بكند يا براى او مشقت داشته باشد و اميد به بهبودى نداشته باشد كه در اين صورت بايد براى عمره و حج تمتع نايب بگيرد . ( مناسك ، مسأله 63 و قبل از مسأله 151 ) .
آية الله سيستانى : اگر از انجام حج متمكن نبوده ، وظيفهء او بنا بر احتياط واجب اين بوده است كه عمرهء تمتع را بدل به عمرهء مفرده كند و طواف نساء را انجام دهد ، و اكنون اگر بازگشت براى او مقدور نيست احتياطا بايد براى طواف نساء نايب بگيرد . ( مناسك ، ذيل مسأله 151 و ملحق مناسك ، س 92 ) .
آية الله غروى : ولى اين سال مستطيع نبوده است زيرا در استطاعت بقاء شرايط تا آخر حج معتبر است و الحج بالوكاله با عدم وجوب آن به موكل معنى ندارد .