تهيه اسباب آن باشد ، تحصيل آن واجب است ، به طورى كه در همان سال به حج برسد ( 1 ) و در صورتى كه شخص كوتاهى ( 2 ) كند و به حج در آن سال نرسد ، حج بر او مستقر مىشود ( 3 ) كه بايد در هر صورت بعدا به حج برود هر چند استطاعت از بين برود . ( 4 )
شرح
( 1 ) - آية الله مكارم : و در صورت حصول استطاعت چنانچه راه منحصر به نام نويسى براى چند سال بعد باشد آن نيز واجب است .
( 2 ) آية الله بهجت : در صورت اعتماد و وثوق به اين كه با تأخير نيز حج را حتما درك خواهد كرد اظهر عدم وجوب خروج در اوّلين فرصت است . پس اگر اتفاقا درك نكرد حج بر او مستقر نشده است و امّا با عدم اعتماد مذكور پس مورد تأمّل است و عدم حرمت تفويت احتمالى در موردى كه دليل خاص نباشد خالى از وجه نيست ( كتاب حج ص 1 ) .
( 3 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : در صورتى حج مستقر مىشود كه معلوم شود اگر مىرفت به حج مىرسيد . ( مناسك عربى ، ص 12 ، مسأله 6 ) .
آية الله خوئى آية الله تبريزى : مگر اين كه حرجى باشد كه در اين صورت بر خودش واجب نيست ولى بعد از مرگ وى بايد از تركهء او حج به جا آورند . ( تعليقهء عروه ، ج 2 ، ص 262 ) .
آية الله سيستانى : اگر تأخير به علت اطمينان به درك حج در همين سال باشد و اتفاقا نرسد حج بر او مستقر نخواهد شد .
( مناسك ، مسأله 3 ) .
آية الله فاضل : در صورتى حج بر او مستقر مىشود كه اگر مىرفت به حج مىرسيد .
( 4 ) آية الله غروى : مگر در صورتى حج تسكَّعى از قدرت عرفى او خارج بوده باشد .
آية الله فاضل : اگر انجام حج براى او حرجى باشد حج از خودش ساقط است ، ولى بايد خود او بعدا در صورت قدرت انجام دهد . و يا بعد از فوتش از تركه او حج نيابى و لو از ميقات انجام دهند .