ولو بالواسطة أو وسائط ( 1 ) مع عدالة الجميع .
فمن لم يعتقد ما ذكرناه ( 2 ) ، ولم يأخذ كما وصفناه ، ( 3 )
شرح
قوله : « مع عدالة الجميع » .
( 1 ) أي المجتهد والوسائط ، ويشترط معرفة عدالتهم بأحد الطرق المفيدة لها شرعا ، وهي المعاشرة الباطنة ، أو شهادة عدلين بها ، أو شهرتها ، فلا يكفي التعويل على حسن الظنّ بمن أخذ عنه العدل .
قوله : « ما ذكرناه » .
( 2 ) من المعارف الأصوليّة المتقدّمة .
قوله : « ولم يأخذ كما وصفناه » .
( 3 ) أي بالاجتهاد إن كان من أهله ، والتقليد إن كان من غير أهله . « 1 »« 1 » في « ش » : أو التقليد لأهله إن لم يكن .