وللقيام في موضع القعود ( 1 ) ، وبالعكس .
والأحوط وجوبهما لكلّ زيادة ونقيصة غير مبطلتين . ( 2 )
شرح
قوله : « والأحوط وجوبهما لكلّ زيادة ونقيصة غير مبطلتين » .
( 1 ) هذا هو الأجود ، وكذا تجبان للشكّ في الزيادة والنقيصة .
الحاشية الثانية على الألفية — صفحة 609
مساهمون: الشهيد الثاني
ص٦٠٩