الثامن : نقص ركعة فصاعدا ثمّ يذكر بعد المنافي مطلقا . ( 1 )
التاسع : زيادة ركعة ولم يقعد آخر الرابعة بقدر التشهّد . ( 2 )
شرح
قوله : « نقص ركعة فصاعدا ثمّ يذكر بعد المنافي مطلقا » .
( 1 ) أي المنافي عمدا وسهوا كالحدث ، أمّا لو ذكر النقص بعد فعل المنافي عمدا خاصّة كالكلام لم تبطل الصلاة ، بل يكمّلها ويفعل ما يوجبه المنافي .
قوله : « زيادة ركعة ولم يقعد آخر الرابعة بقدر التشهّد » .
( 2 ) إنّما خصّ الرابعة لأنّها مورد النصّ ، ويتعدّى الحكم إلى الثلاثيّة والثنائيّة ، ولا فرق بين زيادة ركعة وأكثر إذا جلس آخر الصلاة بقدر التشهّد وإن لم يتشهّد ، ولا يشترط الجلوس بقدر التسليم .