الثاني : استدبار القبلة مطلقا ( 1 ) ، أو اليمين أو اليسار مع بقاء الوقت .
شرح
قوله : « استدبار القبلة مطلقا » .
( 1 ) أي سواء ذكر ذلك في الوقت أم خارجه ؛ بدليل ما سيأتي من التقييد في قسمة الآخر . وخلاصة المسألة أنّ المستدبر والمنحرف إن كان عامدا أعاد مطلقا ، وسيأتي حكمه .
وإن كان ظانّا أو ناسيا أعاد المستدبر في الوقت وخارجه ، والآخر في الوقت لا غير ، وإلَّا أعاد الجميع في الوقت خاصّة . هذا إذا كان الانحراف بالبدن ، أمّا لو كان بالوجه خاصة فيكره ما لم يبلغ حدّ الاستدبار .