والانتقال ( 1 ) ، والانقلاب ، والنقص ( 2 ) ، لا الغيبةفي الحيوان ، بل يكفي زوال العين في غير الآدميّ مطلقا ( 3 ) .
شرح
لذي النفس غير المأكول .
( 1 ) قوله : « والانتقال » . كانتقال الكافر إلى الإسلام ، وانتقال الدم من ذي النفس إلى باطن مالا نفس له كالبعوض والبرغوث .
( 2 ) قوله : « والنقص » . فإنّه مطهّر للعصير العنبيّ إذا ذهب ثلثاه أو صار دبسا أو خلا ، ونقص البئر بالنزح المعتبر في التطهير . وبطهرهما يطهر ما يزاول به كالدلو والرّشاء وثياب النازح وحافات البئر ، كما تطهر آلات الطبخ والفاعل كما تقدّم .
( 3 ) قوله : « لا الغيبة في الحيوان ، بل يكفي زوال العين في غير الآدمي مطلقا » . معناه أنّ الغيبة ليست شرطا في طهارة الحيوان غير الآدمي ، بل يكفي في طهارته زوال عين