شرح
والرابع الخاتمة .
والثاني - وهو غير المقصود بالذات مع توقّفه عليه - هو المقدّمة .
وإنّما جعلنا الخاتمة من المقصود بالذات ؛ لأنّ غرض الرسالة بيان واجبات الصلاة بأنواعها ، لا اليوميّة وحدها ، والخاتمة مشتملة على كثير من فروض الصلاة غير اليوميّة .
وخصّ بعضهم المقصود بالذات بغير الخاتمة والمقدّمة ، وبعضهم بما هو أخصّ من ذلك وهو فصل المقارنات ، وما ذكرناه أوفق لمقصود الرسالة ، واللَّه أعلم .