1620
العلم قاتل الجهل و مكسب النّبل : دانش كشندهء نادانى و بدست آرندهء بزرگوارى است .
1621
العلم به غير عمل و بال : علم بدون عمل سوء عاقبت است
1622
العمل به غير علم ضلال : عمل بدون علم گمراهى است .
1623
العلم كنز عظيم لا يفنى : دانش گنج بزرگى است تمام نشدنى .
1624
العقل شرف كريم لا يبلى : خردمندى شرافتى است بزرگ و نپوسيدنى .
1625
العاقل من عقل لسانه : خردمند كسى است كه زبانش را به بند دركشد .
1626
الحازم من دارى زمانه : دور انديش كسى است كه با روزگار خويش مدارا كند .
1627
المكر و الغلّ مجانبا الأيمان : مكر و فسون و كين توزى از ايمان بدوراند .
1628
المطل و المنّ منكّد الإحسان : سهل انگارى و منّت گذارى نيكى را تباه ميكنند .
1629
ألصّبر على المصيبة يجزل المثوبة : بر مصيبت شكيب ورزيدن اجر را دو چندان مىكند .
1630
الكذب يردى مصاحبه و ينجى مجانبه : دروغ يار خود را هلاك مىكند و دورى كنندهاش را مى رهاند
1631
العسر يشين الأخلاق و يوحش الرّفاق : دشوارى خوها را زشت مى سازد و دوستان را بيگانه و دور مى نمايد
1632
ألسّخاء يكسب المحبّة و يزيّن الأخلاق : دهش و بخشش مهربانى را بدست مى آورد و خوها را زيبا مى سازد
1633
الوفاء حلية العقل و عنوان النّبل : وفادارى آرايشگر خرد و نشانهء بزرگوارى است .
1634
الاحتمال برهان العقل و عنوان الفضل : بردبارى نشانهء خردمندى و نمونهء افزونى و بزرگوارى است .
1635
المعرفة دهش و الخلوّ منها عطش : عشق و عرفان حق باعث مدهوشى و بيخودى از خويش و تهى بودن از آن موجب تشنگى ( بسر چشمهء وصال حقّ ) است .
1636
ألسيّىّ ء الخلق كثير الطّيش منغّض العيش : مرد بدخو سبكى و بيخرديش بسيار و عيشش آلوده و تباه است .
1637
المطل أحد المنعين : كندى و كاهلى يكى از دو منع و باز گرفتن است .
1638
اليأس أحد النّجحين : نوميدى از مردم يكى از دو پيروزى است .
1639
ألسّامع للغيبة أحد المغتابين : غيبت شنو خودش يكى از دو غيبت كننده است .
1640
المصيبة بالصّبر أعظم المصيبتين : گرفتارى