280
الكظم ثمرة الحلم ميوهء درخت بردبارى خشم را فرو خوردن است .
821
الحلم رأس الريّاسة سر كردهء سرورى بردبارى است .
822
الاحتمال زين السّياسة بردبارى آرايشگر سياست است
823
العفو زين القدرة گذشت از گناه آرايشگر توانائى است
824
العدل نظام الأمرة دادگسترى سبب پيوند و نظم فرمانفرمائى است
825
العفو يوجب المجد گذشت از گناه موجب بزرگيست
826
البذل يكسب الحمد بخشش و دهش سبب ستايش است
827
ألسّخاء خلق الأنبياء بخشش خوى پيمبران است
828
ألدّعاء سلاح الأولياء دعا اسلحه و آلت در خواست دوستان خدا است
829
ألسّخاء يثمر الصّفاء ثمرهء دهش و بخشش مهر و صفا است .
830
البخل ينتج البغضاء نتيجهء بخل و زفتى دشمنى است
831
البخيل أبدا ذليل بخيل هميشه خوار است
832
الحسود أبدا عليل رشكبر هميشه بيمار است .
833
الإحسان يستعبد الإنسان احسان انسان را بنده مى سازد .
834
ألمنّ يفسد الإحسان منّت نهادن احسان را فاسد مى سازد
835
ألسّكينة عنوان العقل وقار و آرامش نشانهء خردمنديست .
836
الوقار برهان النّبل آرامش نشانهء بزرگوارى است .
837
الخرق شين الخلق كم خردى زشتى خوى است
838
الخرق شرّ خلق نادانى بدترين زشتخوئى است
839
ألطّيش ينكّد العيش سبك عقلى زندگانى را بر انسان تنگ مى گرداند .
840
أللّؤم يوجب الغشّ ناكسى خيانت را ببار مياورد
841
ألمتأنّى حرىّ بالإصابة مرد با آرامش سزاوار رسيدن به مقصد است
842
المعصية تمنع الإجابة گناه جلو اجابت دعا را مى گيرد
843
المخلص حرىّ بالإجابة پاك درون سزاوار اجابت است
844
ألظّلم يوجب النّار ستم واجب مى گرداند بر شخص آتش را
845
البغى يوجب الدمار ستم واجب مى سازد هلاكت را
846
ألتّقوى ذخيرة معاد پرهيزكارى توشهء راه آخرت است
847
ألرّفق عنوان سداد لطف و نرمى نمونه محكم كارى است
848
اليمن مع الرّفق فرخندگى توام با نرمى است
849
ألنّجاة مع الصّدق رستگارى در راستى است
850
ألشرّه يثير الغضب آزمندى بر انگيزندهء آتش خشم است
851
أللّجاج عنوان العطب ستيزهخوئى نشانه و نمونهء هلاكت است
852
العسر يفسد الأخلاق دشوارى تباه كنندهء اخلاق است
853
ألتّسهّل يذرّ الأرزاق امور را آسان گرفتن روزى را بسيار مى گرداند
854
ألظّلم الأم الرّذائل ستمكارى زشت ترين زشتخوئيها است
855
الإنصاف أفضل الفضائل دادگسترى برترين خوبيها است
856
العدل قوام البريّة دادگسترى اساس پايدارى مردم است
857
ألظّلم بوار الرّعيّة ستمكارى باعث هلاكت رعيّت است