676
الحريص عبد المطامع آزمند بندهء طمعكاريها است
677
الحرص علامة الأشقياء آزمندى نشانهء بدبختان است
678
القناعة علامة الأتقياء بكم ساختن نشانهء نيكان است
679
المواصل للدّنيا مقطوع پيوند كننده به دنيا از خدا بريده است
680
ألمغترّ بالأمال مخدوع فريفتهء آرزو فريب خورده است
681
ألأمانىّ بضائع النّوكى آرزوها اندوختهاى ابلهان است
682
الآمال غرور الحمقى اميدها موجب فريب نادانان است
683
الآمال تدنى الآجال آرزوها نزديك سازندهء مرگ هايند
684
المطامع تذلّ الرّجال طمعكاريها خوار كننده رادمردانند
685
البشر أوّل النّوال خوشروئى اوّلين بخشش است
686
المطل عذاب النّفس تنبلى و كاهلى عذاب جان است
687
اليأس يريج النّفس نوميدى از خلق آسايش دهد روان را
688
الأجل يفضح الأمل اجل رسوا كنندهء آرزو است
689
الأجل حصاد الأمل اجل درو كنندهء آرزو است
690
الآمال لا ينتهى آرزوها ( ى بشر ) بى پايان است
691
الجاهل لا يرعوى نادان ( از نادانى ) باز نمى گردد
692
ألحىّ لا يكتفى . زنده بس كردن ندارد
693
ألغلّ يحبط الحسنات كين توزى خوبيها را بباد مىدهد
694
الغدر يضاعف السّيّئات مكر و حيله بديها را دو چندان مى سازد
695
المكر سجيّة اللّئام قريب خوى فرومايگان است
696
ألشّرّ حمّال الاثام بدكارى كشندهء بار گناهان است
697
أللّؤم جماع المذامّ ناكسى گرد آرندهء نكوهشها است .
698
ألمودّة نسب مستفاد دوستى با مردم پيونديست فائده برده شده
699
الفكر يهدى إلى الرّشاد انديشه نماينده راه راست است .
700
ألمودّة أقرب رحم دوستى نزديكترين خويشاوند است .
701
ألصّفح أحسن الشّيم گذشت از گناه بهترين روش است
702
ألتّخمة تفسد الحكمة شكم خوارگى دانش را تباه مىكند
703
البطنة تحجب الفطنة شكم پر جلو زيركى را مى گيرد .
704
الجزع يعظّم المحنة بيتابى در مصيبت محنت را بزرگ مى نمايد
705
ألصّبر يمحصّ الرّزيّة شكيبائى مصيبت را از هم مى پاشد .
706
العجز شرّ مطيّة ناتوانى بدترين مركوب است
707
البشر شيمة الحرّ گشادهروئى روش آزاد مرد است
708
العقل ينبوع الخير خرد سر چشمهء خيرات است .
709
الجهل معدن الشّرّ نادانى مركز بدى و زشتى است .
710
ألشّبع يفسد الورع سيرى از بين برندهء پارسائى است
711
ألشرّه أوّل الطّمع آزمندى سر و ريشهء طمع است
712
الانفراد راحة المتعبّدين تنهائى سبب آسايش عبادت كنندگانست
713
ألزّهد سجيّة المخلصين ترك دنيا روش خاصّان است .
714
ألشّوق شيمة الموقنين شوق روش اهل يقين است