العرب والعجم وقريش بذلك . فقلت له : لكنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا يخطب إلي ولا أزوجه . فقال :
ولم ؟ فقلت : لأنه ولدني ولم يلدك . فقال : أحسنت يا موسى ( 1 ) .
4 - ابن بابويه قال : حدثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب وجعفر بن
محمد بن مسرور رضي الله عنهما ، قالا : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري ،
عن أبيه ، عن ريان بن الصلت ، قال : حضر الرضا ( عليه السلام ) مجلس المأمون بمرو وقد
اجتمع إليه في مجلسه جماعة من أهل العراق وذكر الحديث بطوله إلى قال فيه
الرضا ( عليه السلام ) : فيقول الله عز وجل في آية التحريم : { حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم
وأخواتكم } إلى آخرها فأخبروني هل تصلح له يعني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ابنتي أو ابنة
ابنتي وما شامل من صلبي لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يتزوجها لو كان حيا ؟ قالوا : لا . قال :
ففي هذا بيان أننا من آله ولستم من آله وإلا لحرم عليه بناتكم كما حرم عليه بناتي
لأنا من آله وأنتم من أمته ( 2 ) .
أقول : صريح هذه الأحاديث أن أهل البيت من ذراري رسول الله وأبنائه
فالأحكام المترتبة عليهم شاملة للإمام الحسين ( عليه السلام ) أيضا .
( 49 ) سورة النساء ( 4 ) { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما }
( الآية 29 )
1 - أخبرنا أبو العباس الفرغاني ، قال : أخبرنا أبو المفضل الشيباني ، أخبرنا
علي بن محمد بن مخلد ، أخبرنا أبو الطيب الجعفي الدهان ، عن يحيى بن زكريا بن
شيبان ، عن محمد بن عمر المغازلي ، عن عباد ابن صهيب ، عن الكلبي ، عن كامل أبي
هامش
1 ) تفسير البرهان : 1 / 356 الحديث 3 .
2 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 1 / 230 ، تفسير البرهان : 1 / 356 الحديث 2 .