است . گويا اين جمله از سخن معروف مسيح سرچشمه گرفته است : « بكوبيد بكوبيد تا براى شما باز شود » .
شايد زيباترين چيزى كه در اين زمينه در عقيدهى على « ع » به چشم مى خورد ، اتحادى است كه على « ع » ميان انقلاب حيات و خير وجود از نظر ماده و معنى مجسم مىكند . مى بينيم على « ع » مفهوم تكامل ، يا انقلاب حيات را با مفهوم خير وجود طورى متحد مى گرداند كه خير وجود ، جزئى از انقلاب حيات يا انقلاب حيات ، جزئى از خير وجود محسوب نمى شود بلكه انقلاب حيات به تمام معنى نمايشگر خير وجود است و خير وجود نيز نمايانگر انقلاب حيات مى باشد .
سخنان على « ع » در اين زمينه بهترين دليل درستى گفتار ما مى باشد . اينك به نمونههائى از آن توجه كنيد : « خردمند كسى است كه امروزش بهتر از روز گذشتهاش باشد » . « كسى كه فردايش بدتر از امروزش باشد محروم است » . « آن كس كه دو روزش برابر باشد فريب خورده است » .
در پايان به اين سخن زيبا كه شامل بحث كنونى ما است و از حرارت محبت عميق ، و زيبائى هنر اصيل برخوردار است ، و روزها را با احساسات بشر شريك ميداند توجه كنيد : « هيچ روزى بر پسر آدم نمى گذرد مگر آنكه به او مى گويد : من روز جديدى هستم و بر تو گواه مى باشم ، در من سخن نيك بگو و كار شايسته كن ، زيرا ديگر مرا براى هميشه نخواهى ديد »
بخشى از زيبايى هاى نهج البلاغه ( فارسى ) — صفحة 147
مساهمون: جورج جرداق
ص١٤٧