فتوجه إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجدهما يلعبان في شربة ، بين
أيديهما فضل من تمر ، فقال : يا علي ألا تقلب ابني أن يشتد عليهما الحر ؟
فقال علي : أصبحنا [ 35 / ب ] وليس في بيتنا شئ فلو جلست حتى أجمع
لفاطمة تمرات ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلي ينزع لليهودي دلوا
بتمرة حتى اجتمع له شئ من تمر ، فجعله في حجزته ثم أقبل فحمل رسول الله
- صلى الله عليه وسلم - أحدهما وعلي الآخر حتى قلبهما .
205 - قال : أخبرنا عبيد الله بن موسى ، قال : أخبرنا علي بن صالح ، عن
عاصم ، عن زر ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره ، فإذا أرادوا أن يمنعوهما
أشار إليهم أن دعوهما ، فلما قضى الصلاة وضعهما في حجره ثم قال : من أحبني
فليحب هذين .
206 - قال : أخبرنا الفضل بن دكين ، قال : حدثنا سالم الحذاء ، عن
هامش
( 205 ) أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده برقم 2502 ، وابن أبي شيبة في المصنف 12 / 95 ، وأبو يعلى في
مسنده ق 232 / أ ، والهيثم بن كليب في مسنده 71 / أ ، وابن حبان في صحيحه ق 184 / أ ( مورد الظمآن
رقم 2233 ) والطبراني في المعجم الكبير رقم 2644 ، والبيهقي في سننه 2 / 263 ، وأبو نعيم في الحلية 2 / 35
و 8 / 35 ، وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من تاريخه بطرق كثيرة بالأرقام 107 إلى
111 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 179 عن أبي يعلى والبزار والطبراني وقال ص 180 : ورجال أبي
يعلى ثقات ، ورواه البوصيري في إتحاف السادة المهرة ج 3 ق 61 ب من حديث أبي هريرة وقال : رواه
أبو داود الطيالسي والبزار بإسناد حسن ، ورواه ابن أبي شيبة والنسائي في الكبرى وابن ماجة بإسناد
صحيح بلفظ : من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما . . .
ومن حديث ابن مسعود وقال : رواه ابن أبي شيبة وأبو يعلى والبزار وابن حبان في صحيحه والنسائي
في الكبرى .
وأورده الحافظ ابن حجر في ترجمة الإمام الحسن عليه السلام من الإصابة 1 / 329 عن الحافظ أبي يعلى
ثم قال : وله شاهد في السنن وصحيح ابن خزيمة عن بريدة ، وفي معجم البغوي نحوه بسند صحيح عن شداد
ابن الهاد ، إنتهى .
أقول : وفي لفظ بعضها كابن أبي شيبة وابن حبان وغيرهما : دعوهما بأبي هما وأمي . . .
( 206 ) أخرجه الترمذي وابن ماجة والنسائي وأحمد وأبو يعلى ، وتقدم بإسناد آخر برقم 51 فراجع التعاليق
عليه .
وأخرجه الحافظ الطبراني في المعجم الكبير برقم 2645 و 2648 وابن عساكر في ترجمة الإمام الحسن
عليه السلام برقم 102 من طريق أبي يعلى وبرقم 104 .
وأورده البوصيري في مصباح الزجاجة ( بزوائد ابن ماجة ) وقال : هذا إسناد صحيح ورجاله ثقات ،
ورواه النسائي في المناقب ، إنتهى .