فأقام فيها مولى للعباس بن عبد المطلب رحمه الله ، وكان بارعا في الكذب على
المسلمين يزعم أنه يجد صفاتهم في الكتب ، وكان المسلمون يعجبون بذلك
ويتعجبون له ، ولم يلبث أن كذب على عمر نفسه فزعم له أنه يجد صفته .
التوراة فعجب عمر وقال : تجد اسم عمر في التوراة ؟ قال كعب : لا أجد
اسمك وإنما أجد صفتك ( 1 ) .
وكان الأستاذ سعيد الأفغاني قد نشر مقالا بمجلة الرسالة المصرية قال فيه :
إن وهب بن منبه هو الصهيوني الأول ، فصححت هذا الرأي بمقال نشر في العدد 656
من هذه المجلة أثبت فيه بالأدلة القاطعة أن كعب الأحبار هو الصهيوني الأول .
وما كاد هذا المقال ينشر حتى هب في وجهنا شيوخ الأزهر وأمطرونا وابلا
من طعنهم المعروف وقالوا : كيف تصف ( سيدنا كعبا ) بأنه الصهيوني الأول ،
وهو من كبار التابعين وخيار المسلمين . ومما يؤسف له أنهم لا يزالون يذكرون
اسمه بالسيادة إلى اليوم .
ويرجع إلى ترجمة سائر كهنة اليهود بكتابنا الأضواء الطبعة الثالثة .
كيف كان يتلقى عن كعب الأحبار :
روى أبو هريرة عن رسول الله " إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم
يسأل لله خيرا إلا أعطاه إياه ، وفى يوم الجمعة خلق آدم وفيه أهبط إلى
الأرض ، الحديث - وروى مالك عن أبي سلمة أن أبا هريرة قال : قدمت الطور
فوافقت كعبا فحدثني عن التوراة ، وحدثته عن رسول الله حديث يوم الجمعة ،
فقال كعب : فيه خلق آدم ! وفيه هبط إلى الأرض ، الحديث ( 2 ) .
وبذلك يكون أبو هريرة قد حدث ببعض الحديث عن رسول الله ، ثم
تلقى بعضه عن كعب ونسب الحديث كله إلى النبي .
ومما يدلك على أن هذا الكاهن الداهية ، قد طوى أبا هريرة تحت جناحه
حتى جعله يردد كلامه بالنص ، ويجعله حديثا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وآله ما
نورد لك شيئا منه .
هامش
( 1 ) ص 254 و 255 من كتاب الشيخان .
( 2 ) ص 57 من كتاب قبول الاخبار ومعرفة الرجال لأبي القاسم البلخي .