وقال : لو أنبأتكم بكل ما أعلم لرماني الناس بالخرف ، وقالوا أبو هريرة
مجنون ، وفى رواية : لو حدثتكم بكل ما في جوفي لرميتموني بالبعر !
وقال : يقولون : أكثرت يا أبا هريرة . والذي نفسي بيده ! لو حدثتكم
بكل شئ سمعته من رسول الله لرميتموني بالقشع ( يعنى المزابل ) ثم ما ناظرتموني ( 1 ) .
كيس أبي هريرة :
ولم يكتف أبو هريرة بالجرابين ، بل قال في رواية : حفظت من رسول الله
خمسة أجربة ، فأخرجت منها جرابين ( 2 ) ولو أخرجت الثالث لرجمتموني بالحجارة
وهذه الأوعية كلها لم تقنعه ، وإنما زعم أن له كيسا آخر ! من الاسرار التي
لا يعلمها أحد غيره .
عن مكحول قال : كان أبو هريرة يقول . رب كيس عند أبي هريرة لم
يفتحه . رواه البخاري .
ومن هو أبو هريرة حتى يؤثره النبي بشئ يخصه به ويكتمه ويخفيه عن
أصفيائه وأوليائه وأقرب الناس إليه ( 3 ) ؟ إنه لم يكن له أية ميزة من فضل يدنو بها
إلى النبي ، ولا عد بعد انتقال النبي إلى الرفيق الاعلى من أية طبقة من طبقات
الصحابة ( 4 ) فلا هو من السابقين الأولين ، ولا من المهاجرين ، ولا من الأنصار ،
هامش
( 1 ) هذه الأخبار الثلاثة رواها ابن سعد في ترجمته في الطبقات .
( 2 ) ص 381 من الحلية ورواية القاضي الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي في كتابه
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ص 133 أنه حفظ عن رسول الله خمسة أجربة أحاديث وقال :
إني أخرجت منها جرابين ولو أخرجت الثالث رميتموني بالحجارة ، وهذا الكتاب مأخوذ بالصورة
الشمسية بدار الكتب العربية رقم 483 مصطلح حديث .
( 3 ) انظر صحيفة علي عليه السلام في كتابنا " أضواء على السنة المحمدية " الطبعة الثالثة .
( 4 ) قسموا الصحابة من حيث فضلهم إلى 12 درجة فما وجدناه في واحدة منها . " 1 " قدماء
السابقين الذين أسلموا بمكة " 2 " أصحاب دار الندوة " 3 " مهاجرة الحبشة " 4 " أصحاب العقبة
الأولى " 5 " أصحاب العقبة الثانية " 6 " أول المهاجرين الذين وصلوا إلى النبي بقباء قبل أن يدخل
المدينة " 7 " أهل بدر " 8 " المهاجرون بين بدر والحديبية " 9 " أهل بيعة الرضوان " 10 " من هاجر
بين الحديبية وفتح مكة " 11 " مسلمة الفتح " 12 " صبيان وأطفال رأوا النبي يوم الفتح وحجة
الوداع ص 69 و 70 ج 1 من الروض الباسم للوزير اليماني ولعله بذلك يكون من طبقة الصبيان .