مىفرمود : هنگامى كه از خدا درخواست مىكنيد ، پس براى من « وسيله » مقام و درجه بلندى را درخواست كنيد . پس ما از براى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله « وسيله » و مرتبه بلند را درخواست مىكنيم .
( رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ) فرمود : « وسيلة » درجه من در بهشت است و اين « وسيلة » داراى هزار پلّه از گوهر با پلّههاى زبرجد ، لؤلؤ ، طلا و نقره است . پس روز قيامت آن وسيله را مىآورند ، تا اين كه همراه با درجه پيامبران نصب مىكنند .
اين « وسيله » در ميان درجه پيامبران مانند ماه بين ستارگان است و . . . » « 1 »
در توحيد و عيون از امير مؤمنان عليه السّلام روايت شده است ، كه در ضمن خطبهاى فرمودند : خداى عزّ و جل براى پيامبرش آنچه نزد او ( از روح ، درجه و وسيله است ) ، اختيار كرد .
درود خدا بر پيامبر و بر آل طاهرين او باد « 2 » .
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 7 ، ص 32 ، كتاب العدل و المعاد ، باب 17 ( الوسيله و ما يظهر من منزلة النبى و أهل بيته صلوات الله عليهم فى القيامة ) . معانى الاخبار ، ص 116 ( باب معنى الوسيله ) الأمالى للصدوق ، ص 176 ( المجلس الرابع و عشرون ) تفسير القمى ، ج 2 ، ص 324 ( سوره ق آيه 24 ) بصائر الدرجات ( الجزء الثامن ، باب 18 ) فى أمير المومنين عليه السّلام أنّه قسيم الجنّة و النّار ) .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 4 ، صص 223 - 231 ، كتاب توحيد ، تأليف شيخ صدوق ، ص 72 ، ذيل حديث 24 ( باب 2 ، التوحيد و نفى التشبيه ) عيون اخبار الرضا عليه السّلام ، ص 123 : ذيل الحديث 15 باب 11 ما جاء عن الرضا من الأخبار فى التوحيد ،