الحرب ( هذه هي الحالة الوحيدة التي
قبلها أبو حنيفة سببا في سقوط عهد الذمة ) .
2 - إباء الذمي أن يخضع لقوانين وأحكام الأمة الإسلامية .
3 - إباء الذمي أن يعطي الضرائب المفروضة لأوقات معينة ( الشافعي لا يقبل إلا الحالات
الثلاث هذه سببا في الغاء عقد الذمة .
4 - أن يفتن الذمي مسلما عن دينه
5 - أن يؤوي جواسيس وعيون الأعداء والمشركين ؟ وأن يدعم أعداء الإسلام بالمعلومات .
6 - ان يقتل فردا من أفراد المسلمين عمدا .
7 - أن يكفر بالله ( يشتم ) أو يسب على النبي والقرآن أو الدين الإسلامي . ( لا يعترف
الإمام مالك إلا بالأحوال السبعة هذه تبريرا لسقوط عهد الذمة ) .
8 - أن يزني بامرأة مسلمة .
9 - أن يقطع الطرق ( الحنابلة يقبلون فقط بهذه الحالات التسع ) .
هناك فقهاء آخرون يوردون التزامات إضافية لأهل الذمة أهمها :
1 - على أهل الذمة حمل ما يدل على ملتهم ( نجمة صفراء لليهود ونجمة زرقاء للنصارى ) .
2 - لا يجوز لهم أن يبنوا بيوتهم أعلى من بيوت المسلمين .
3 - لا يجوز أن يدقوا النواقيس ويتلوا أخبار المسيح والروايات المأثورة عنه بصوت
عال .
4 - ليس من الجائز أن يشربوا في الطرقات خمرا ؟ أو يحملوا صلبانا ؟ ويجروا
خنازيرهم .
5 - عليهم أن يدفنوا موتاهم دون عويل .
6 - ولا يجوز أن يركبوا سوى الحمار .
هذه الأحكام يقصد من ورائها كما يقول الفقهاء تمييز أهل الذمة من المسلمين ؟ أو انها
وضعت دلالة على أنهم صاغرون . ولهم إن يسلموا ان أرادوا العزة في الدنيا والآخرة ؟
كما يقول ابن تيمية .
حرية الدين لأهل الذمة :
من حيث المبدأ يعلن الفقه
حقوق أهل الذمة في الفقه الإسلامي — صفحة 22
مساهمون: تامر باجن أوغلو
ص٢٢