على أهلها ، والمضي على منهاج نبيك ، وإرشاد الضال إلى أنوار هدايتك " ( 1 ) .
هذا بعض ما يقال في علة سكوته ( عليه السلام ) ، وأما الوجه في بيعته لأبي بكر ، فقد
أوردنا نصوصا كثيرة جاء في بعضها : . . أنهم أخرجوه كرها ، وهددوه بالقتل . .
فبايعهم وهو يشير إلى القبر ويقول : " إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني " .
وأما عدم صدور الإعجاز عنه ( عليه السلام ) - مع أنه أفضل الأوصياء ( عليهم السلام ) وسيدهم ،
وعنده علم الكتاب كله ، الذي به يقدر على جميع المعجزات - فلأن الأوصياء
كالأنبياء ( عليهم السلام ) لم يكونوا مأمورين بالإعجاز في جميع أمورهم ، بل فيما أذن الله
لهم ، وهم عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون .
الخامسة :
التشكيك في إسقاط المحسن ( عليه السلام ) ! !
لا ريب لأحد أن في أولاد فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) من يسمى بالمحسن ( عليه السلام ) ( 2 ) ،
ولا يعبأ بمن ينكر ذلك جهلا أو عنادا ( 3 ) ، بل كان ذلك في التوراة ، كما روى ابن
هامش
1 . شرح نهج البلاغة : 20 / 298 . راجع أيضا نهج البلاغة : 12 ، 106 ، بحار الأنوار : 29 / 553 .
2 . وصرح بعضهم : بأنه بتشديد السين .
3 . من ذكر المحسن ( عليه السلام ) من أولاد أمير المؤمنين وفاطمة ( عليهما السلام ) جماعة ، منهم :
ابن إسحاق ( المتوفى 151 ) في السيرة : 247 .
ابن قتيبة الدينوري ( المتوفى 276 ) في المعارف : 91 .
البلاذري ( المتوفى 279 ) في أنساب الأشراف : 2 / 189 . ( 2 / 411 طبع دار الفكر ) .
اليعقوبي ( المتوفى 292 ) في التاريخ : 2 / 213 .
الطبري ( المتوفى 310 ) في التاريخ : 5 / 153 .
الدولابي ( المتوفى 310 ) في الذرية الطاهرة : 92 ، 99 .
المسعودي ( المتوفى 346 ) في مروج الذهب : 3 / 63 .
ابن حبان البستي ( المتوفى 354 ) في الثقات : 2 / 144 ، 304 ، وفي السيرة النبوية وأخبار
الخلفاء : 409 ، 553 .
المقدسي ( المتوفى 355 ) في البدء والتاريخ : 5 / 73 - 75 .
القاضي القضاعي في الإنباء بأنباء الأنبياء ( عليهم السلام ) : 137 .
ابن حزم الأندلسي ( المتوفى 456 ) في جمهرة أنساب العرب : 16 ، 37 .
البيهقي ( المتوفى 458 ) في دلائل النبوة : 3 / 162 .
ابن فندق ( المتوفى 565 ) في لباب الأنساب : 1 / 336 - 337 .
الخطيب الخوارزمي ( المتوفى 568 ) في مقتل الحسين ( عليه السلام ) : 1 / 83 .
أبو الفرج ، ابن الجوزي ( المتوفى 597 ) في صفوة الصفوة : 2 / 9 وتلفيح فهوم أهل الأثر : 32 .
الحافظ المقدسي الجماعيلي ( المتوفى 600 ) في سيرة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأصحابه : 29 ، 67 .
الأشعري القرطبي ( القرن السادس ) في التعريف في الأنساب : 42 .
ابن الأثير ( المتوفى 606 ) في جامع الأصول : 12 / 9 - 10 .
ابن الأثير ( المتوفى 630 ) في أسد الغابة : 2 / 11 ، الكامل في التاريخ : 3 / 397 .
محمد بن طلحة الشافعي ( المتوفى 652 ) في مطالب السؤول : 9 .
حسام الدين محلي ( المتوفى 652 ) في الحدائق الوردية : 1 / 52 .
سبط ابن الجوزي ( المتوفى 654 ) في تذكرة الخواص : 322 .
النووي ( المتوفى 676 ) في تهذيب الأسماء : 1 / 349 .
أحمد بن عبد الله الطبري ( المتوفى 694 ) في ذخائر العقبى : 55 ، 116 ، الرياض النضرة : 707 .
ابن الكازروني ( المتوفى 697 ) في مختصر التاريخ : 54 .
التلمساني ( القرن السابع ) في الجوهرة : 19 .
النخجواني ( المتوفى 714 ) في تجارب السلف : 36 .
البناكتي ( المتوفى 730 ) في روضة الأحباب ( تاريخ البناكتي ) : 98 .
أبو الفداء ( المتوفى 732 ) في المختصر في أخبار البشر ( تاريخ أبي الفداء ) : 1 / 181 .
ابن سيد الناس ( المتوفى 734 ) في عيون الأثر : 2 / 365 .
النويري ( المتوفى 737 ) في نهاية الإرب : 18 / 213 و 20 / 221 - 223 .
الحافظ جمال الدين المزي ( المتوفى 742 ) في تهذيب الكمال : 1 / 191 .
الذهبي ( المتوفى 748 ) في سير أعلام النبلاء : 2 / 88 - 119 ، تهذيب سير أعلام النبلاء : 1 / 54 ،
المشتبه : 1 / 576 .
ابن الوردي ( المتوفى 749 ) في تتمة المختصر : 1 / 249 .
أبو الفداء ابن كثير الدمشقي ( المتوفى 774 ) في البداية والنهاية : 3 / 418 و 5 / 314 و 6 / 365 ،
6 / 332 ، السيرة النبوية : 4 / 582 ، 611 .
ابن منظور ( المتوفى 711 ) في لسان العرب : 4 / 393 - شبر - .
الصفدي ( المتوفى 764 ) في الوافي بالوفيات : 1 / 82 .
أبو بكر الدواداري ( القرن الثامن ) في كنز الدرر : 3 / 131 ، 406 .
محمد بن شحنة ( المتوفى 817 ) في روضة المناظر ، بهامش الكامل : 11 / 132 .
الفيروزآبادي ( المتوفى 817 ) في القاموس المحيط : 2 / 55 .
القلقشندي ( المتوفى 821 ) في مآثر الإنافة : 1 / 100 .
أبو زرعة العراقي ( المتوفى 826 ) في طرح التثريب : 1 / 150 .
غياث الدين البلخي ( خواند مير ) ، ( المتوفى 832 ) في حبيب السير : 1 / 436 .
ابن المرتضى ( المتوفى 840 ) في البحر الزخار : 1 / 208 .
ابن ناصر الدين الدمشقي ( المتوفى 842 ) في توضيح المشتبه : 8 / 82 .
العسقلاني ( المتوفى 852 ) في الإصابة : 3 / 471 ، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه : 4 / 1264 .
الباعوني الشافعي ( المتوفى 871 ) في جواهر المطالب : 2 / 121 .
السخاوي ( المتوفى 902 ) في التحفة اللطيفة : 1 / 40 و 3 / 448 .
القسطلاني ( المتوفى 923 ) في المواهب اللدنية : 1 / 258 وشرحه للزرقاني : 3 / 207 .
شمس الدين محمد بن طولون ( المتوفى 953 ) في الأئمة الاثنا عشر : 58 .
الدياربكري ( المتوفى 982 ) في تاريخ الخميس : 2 / 284 .
الأشخر اليمني ( القرن العاشر ) في شرح بهجة المحافل : 2 / 138 .
العلامة المناوي ( المتوفى 1031 ) في إتحاف السائل : 33 .
العصامي المكي ( المتوفى 1111 ) في سمط النجوم العوالي : 1 / 437 و 2 / 512 .
البدخشاني الحارثي ( المتوفى بعد 1126 ) في نزل الأبرار : 134 .
الزبيدي ( المتوفى 1205 ) في تاج العروس : 18 / 147 ( آخر مادة حسن ) .
ابن خير الله العمري ( المتوفى حدود 1232 ) في مهذب الروضة الفيحاء : 149 .
القندوزي ( المتوفى 1294 ) في ينابيع المودة : 201 .
الشبلنجي ( المتوفى 1308 ) في نور الأبصار : 53 ، 114 .
الببلاوي في تاريخ الهجرة النبوية : 58 .
عمر أبو النصر في فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : 99 - 100 .
الأديبة زينب بنت يوسف فواز العاملي في الدر المنثور : 361 .
العقاد في موسوعة العقاد : 2 / 819 .
الدكتور بيومي في السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) : 127 .
توفيق أبو علم في أهل البيت ( عليهم السلام ) : 152 .
أبو الحسن الندوي في المرتضى : 87 - 168 .