يتعلق بذلك من غرضه الإلحاد ، كالوراق وابن الراوندي فلا يتأولون مهما
يوردون ، ليقع التنفير به ، لأن غرضهم القدح في الإسلام ( 1 ) ! !
2 - كتاب السقيفة ، لمحمد بن هارون أبي عيسى الوراق ( 2 )
فإن النجاشي عد في كتبه كتاب السقيفة ( 3 ) ، وظهر من كلام القاضي المتقدم
آنفا وجود تلك الأخبار فيه .
3 - الاستذكار لما جرى في سالف الأعصار ، للمسعودي
فإنه يقول في التنبيه والإشراف : وتنوزع في كيفية بيعته إياه وقد أتينا على
ما قيل في ذلك في كتاب : الاستذكار لما جرى في سالف الأعصار ( 4 ) .
4 - حدائق الأذهان ( 5 ) ، للمسعودي
قال - بعد الإشارة إلى جمع الحطب - : وهذا خبر لا يحتمل ذكره هنا ، وقد
أتينا على ذكره في كتابنا في مناقب أهل البيت وأخبارهم المترجم بكتاب
حدائق الأذهان ( 6 ) .
5 - السقيفة ، لعمر بن شبة
قال السيد ابن طاووس : وقد ذكر عمر بن شبة - وهو من أعيان علمائهم -
في كتابه الذي سماه كتاب السقيفة طرفا من القبائح العظام التي جرت على
هامش
1 . المغني الجزء المتمم للعشرين : 20 / 1 / 336 .
2 . قال أبو علي الجبائي : طلب السلطان أبا عيسى الوراق وابن الراوندي فأما الوراق فسجن حتى مات
واسمه : محمد بن هارون من رؤوس المتكلمين . . . أنظر مقدمة الانتصار للخياط : 22 .
3 . راجع النجاشي : 372 .
4 . التنبيه والإشراف : 250 .
5 . أو : حدائق الأزهار ، كما في رياحين الشريعة : 1 / 281 .
6 . مروج الذهب : 3 / 77 .