طواف أو باطل مىشود ، واعاده آن از موضعي كه داخل
حجر شده كافى نيست ، بلكه بايد آن دور را از سر بگيرد ،
واگر اعاده نكند طواف أو باطل است ودر اين جهت فرقى بين
عالم وجاهل وناسى نيست .
وبا اعاده چون احتمال باطل شدن أصل طواف نيز
مىرود ، احتياط لازم آن است كه پس از تمام كردن طواف
وخواندن نماز ، دو باره طواف كند ، ونماز آن را بخواند .
پنجم - آن كه در حال طواف بيشتر از بيست وشش
ذراع ونيم از كعبه دور نشود ( ذراع از آرنج است تا سر
انگشتان ) پس اگر در بين طواف بيشتر از اين مقدار از خانه
دور شود ، بايد آن مقدار را كه دور بوده از طواف حساب
نكند ، ودوباره بطور صحيح بجا آورد ، ولى اگر چاره اى از
طواف در خارج از اين فاصله نباشد طواف در دور تر از اين
فاصله به شرط صدق طواف ورعايت نزديكى ممكن اشكال
ندارد .