ديگرى بايد بر دوش انداخته شود ، وبه قدرى باشد كه
شانه ها را بپوشاند وآن را ( ردا ) گويند ، واحتياط لازم آن
است كه پيش از نيت وگفتن تلبيه هاى واجب ، لباس دوخته
را در آورد ، ولباس احرام را بپوشد ، وبعد نيت كند ،
واحتياط مستحب آن است كه زنها نيز اين دو جامه را
بپوشند ، اگر چه در آوردن لباس دوخته بر آنها واجب
نيست ، وجايز است بعد از احرام ، دو جامه احرام را بيرون
بياورند ، وبا لباس خودشان باشند ، وبهتر آن است كه در
حال سعى وطواف دو جامه احرام را در بر داشته باشند .
( مسأله 33 ) احرام بايد در لباسى باشد كه نماز خواندن
در آن صحيح باشد ، پس اگر لباس احرام حرير ( ابريشم )
خالص باشد ، يا از اجزاى حيوان حرام گوشت ، يا نجس
باشد به نجاستى كه در حال نماز از آن عفو نشده يا غصبى
باشد ، احرام در آن صحيح نيست ، ولى اگر لباس احرام به
نجاستى كه نماز خواندن با آن صحيح است نجس باشد ،
مثل خون زخم وجراحت ودمل ضرر ندارد .