از انجام جميع واجبات به خاطرش نيايد ، أقوى صحت آن
عمره است ، وجاهل به مسأله در حكم ناسى است ،
وهمچنين است حكم ، در ترك تلبيه جهلا يا نسيانا .
( مسأله 25 ) اگر كسى عمدا احرام را ترك كند ،
وبرگشتن به ميقات ممكن نباشد أقوى فساد عمره أو است ،
اگر چه أحوط آن است كه از هر مكاني كه ممكن باشد
محرم شود وعمره را انجام دهد وبعد هم قضاء آن را بجا
آورد .
( مسأله 26 ) ميقات بودن جده به نظر حقير محرز نيست ،
لذا اشخاصى كه از إيران يا ساير ممالك از طريق هوائى
وارد جده مىشوند ، لازم است يا قبل از حركت نذر كنند كه
در محل خود محرم شوند ، وبعد از احرام حركت كنند ،
وبراي نشستن زير سقف يك گوسفند كفاره در مكة ذبح
نمايند ، در اين صورت از هر طريق بخواهند مىتوانند وارد
مكة شوند ، وبا همان احرام اعمال عمره را بجا آورند