سوگند كه ما شاهد حق بوديم ولى آن را اقامه نكرديم « 1 » اين حديث اشاره روشنى است به اين كه عده زيادى از صحابه شاهد غدير خم بودند ولى از ترس مخالفين بدان شهادت ندادند و از اقامه حق استنكاف نمودند .
شأن نزول آيهء تبليغ
روايات زيادى ديده مىشود كه با صراحت مىگويند كه : آيه : « * ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) * . . . روز غدير در باره على ( عليه السلام ) نازل شده است .
اين روايات را جمع زيادى از صحابه از جمله : « زيد ابن ارقم » ، « ابو سعيد خدرى » ، « ابن عباس » ، « جابر بن عبد الله انصارى » ، « ابو هريره » ، « براء بن عازب » ، حذيفة » ، « عامر بن ليلى بن ضمرة » و « ابن مسعود » نقل كردهاند بعضى از اين احاديث مانند حديث زيد بن ارقم از يك طريق و بعضى مانند حديث ابو سعيد خدرى و ابن عباس هر كدام به يازده طريق و بعضى ديگر مانند حديث براء بن عازب به سه طريق نقل شده است .
واحدى در كتاب « اسباب النزول » به سند خود از عطيه ، از ابو سعيد خدرى كه گفت : آيهء ( * ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) * . . ) در روز غدير خم ، در بارهء على بن ابى طالب رضى الله عنه نازل شده « 2 » . ( 1 ) و همچنين « ثعلبى » در ذيل آيه « * ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ) * . . » به سند خود از « ابو صالح » از « ابن عباس » رضى الله عنه روايت كرده كه گفت : « نزلت في على بن ابى طالب » در باره على بن ابى طالب ( عليه السلام ) نازل شده است ، خداوند امر كرد به پيغمبر به مردم برساند آنچه در باره على ( عليه السلام ) است اين بود كه دست على ( عليه السلام ) را گرفت و فرمود :
« من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللَّهمّ وال من والاه و عاد من عاداه »
« 3 » .
هامش
« 1 » احمد بن حنبل ، مسند ، ج 3 ، ص 71 .
« 2 » واحدى ، اسباب النزول ، ص 150 .
« 3 » تفسير ثعلبى ، بنا به نقل الغدير ، ج 1 ، ص 218 .