الآمل ( 1 ) .
وأما الأول - فمن أولى من أولياء الله في الأخذ منهم ألفاظه وجواهره .
وسابقا قيل : إذا خرجت الموعظة من القلب دخلت القلب ، وإذا
خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان .
إذن :
أليس من الحري بنا أن نأخذه ممن أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
تطيرا ! !
أليس من الحري بنا أن نأخذه ممن كلامهم نور وأمرهم رشد ووصيتهم
التقوى .
أليس من الحري بنا أن نأخذ الدعاء ممن :
. . . قولهم وحديثهم روى جدنا عن جبرئيل عن الباري
أليس من الحري بنا أن نأخذ الدعاء من أهل بيت يتصفون بالصفات
قبل الأمر بها ! !
أليس من الحري بنا أن نأخذ الدعاء ممن جعلهم الله الوسيلة إليه ! !
نعم .
أليس من الحري بنا أن نأخذ المناجاة ممن لقبه أعداؤه قبل محبيه ب
" زين العابدين " و " سيد الساجدين " ! !
أليس من الحري بنا أن نأخذ أصول الدعاء وفروعه وآدابه وألفاظه من
الذي يجمع المؤرخون على أنه كان أعبد أهل زمانه ، وأشخصهم ، ومن كان له
قصب السبق في هذا المضمار لا يجاريه أحد ! ! !
أليس من الحري بنا أن نأخذه ممن لم ينقل عن أحد ما نقل عنه ، من
عبادة وزهد حقيقيين ! !
أليس من الحري بنا أن نأخذه ممن لم ينقل عن أحد ما نقل عنه من
هامش
( 1 ) أنظر مستدرك الوسائل 5 : 192 ب 17 ، تحريم القنوط وإن تأخرت الإجابة .