59 - الحسن بن يحيى بن ضريس ( 1 ) .
60 - الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتب ( المؤدب ) الرازي ( 2 ) .
61 - الحسين بن إبراهيم بن بابويه ( 3 ) .
62 - الحسين بن إبراهيم بن ناتانة ( 4 ) .
هامش
1 - قال في المعجم : 5 / 155 رقم 3194 : ( قال في الرياض : هو من أجل مشايخ شيخنا الصدوق
يروي عن أبيه ، ذكره الشيخ النوري في المستدرك - : 3 / 714 - ، ولكن لم نجده في كتبه ) . وقال
سيدنا مد ظله : " الصواب : الحسين " . وهو الذي يأتي تحت الرقم 77 .
2 - الفقيه ( المشيخة ) : 4 / 16 ، وص 76 ، وص 124 ، معاني الأخبار : 204 ح 1 ، وص 250 ح 1 ،
وص 285 ح 1 ، وص 291 ح 1 ، العلل : 69 ح 1 ، وص 403 ح 4 ، وص 405 ح 6 ، وص
449 ح 1 ، العيون : 1 / 98 ح 14 ، التوحيد : 95 ح 15 ، وص 172 ح 6 ، وص 224 ح 3 وح
5 ، وص 289 ح 9 ، وص 406 ح 5 ، الأمالي : 41 م 10 ح 6 ، وص 202 م 42 ح 15 ، وص
326 م 62 ح 17 ، وص 443 م 82 ح 5 ، وص 467 م 85 ح 28 ، وص 523 م 94 ح 9 ،
وص 533 م 95 ح 10 ، وترضى عليه في الفقيه والعلل والتوحيد والعيون . وانظر الرقم 46 .
3 - ذكره في المستدرك : 3 / 714 ، ولم نجده في كتبه ، ولعله مصحف بناتانة الآتي كما وقع في بشارة
المصطفى : 150 ففيه : ( قال أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ، أخبرنا الحسين بن
موسى ، أخبرنا الحسين بن إبراهيم بن بابويه ، أخبرنا علي بن إبراهيم . . . ) والحديث موجود في
المعاني : 161 ح 3 ، والعلل : 141 ح 3 عن الحسين بن إبراهيم ناتانة ، فالظاهر زيادة " أخبرنا
الحسين بن موسى " في البشارة .
4 - الفقيه ( المشيخة ) : 4 / 51 ، وص 75 ، العلل : 141 ح 3 ، وص 237 ح 1 ، معاني الأخبار : 161
ح 3 ، وص 235 ح 1 ، الخصال : 314 ح 94 ، وص 650 ح 46 ، كمال الدين : 308 ح 1 ، وص
362 ، الأمالي : 55 م 13 ح 8 ، وص 105 م 25 ح 8 ، وص 154 م 34 ح 11 ، وص 211 م 44
ح 11 ، وص 219 م 45 ح 8 ، وفي ص 38 م 9 ح 8 " ثاثانة " ، العيون : 1 / 216 ح 16 وج 2 / 138
ح 3 ، وفي ج 2 / 244 ح 1 " تاتانة " ، وفي تنقيح المقال : 1 / 315 : " الحسين بن إبراهيم تاتانة ذكره
الصدوق مترضيا ، وأكثر من الرواية عنه ، وذلك يشهد بوثاقته ولا أقل من حسنه ، قال في التعليقة :
النسخة التي عندي تاتانة بالمثناتين من فوق قبل الهاء نون . . . ثم نقل عن جده المجلسي الأول رحمه الله
أنه قال : في الأمالي الذي عندي وكان صححه جماعة من الفضلاء من أولاد ابن بابويه بالنون أولا
وآخرا والتاء في الوسط ، ويمكن أن يكون من ناتوان ، أي الضعيف العاجز لغة فارسية " .