ودرهم ربا أعظم من سبعين زنية كلها بذات محرم ( 1 ) .
والربا رباءان : ربا يؤكل ، وربا لا يؤكل ، فأما الذي يؤكل : فهديتك
إلى الرجل تريد الثواب أفضل منها ، وأما الذي لا يؤكل : فهو أن يدفع الرجل
إلى الرجل عشرة دراهم على أن يرد عليه أكثر منها ، فهو الربا الذي نهى الله ( 2 )
عنه ( 3 ) .
ومن أكل الربا بجهالة ( 4 ) ، وهو لا يعلم أنه حرام فله ما سلف ، ولا إثم عليه
فيما لا يعلم ، ومن عاد فأولئك من ( 5 ) أصحاب النار ( 6 ) .
هامش
1 - عنه البحار : 103 / 115 ضمن ح 2 . الكافي : 5 / 144 ح 1 ، والفقيه : 3 / 174 ح 2 ، والتهذيب :
7 / 14 ح 61 مثله ، وكذا في تفسير القمي : 1 / 93 ، والفقيه : 4 / 266 ضمن ح 4 ، والخصال :
583 ذيل ح 8 ، ومجمع البيان : 1 / 390 ، ومجمع البحرين : 2 / 139 بزيادة " في بيت الله الحرام " ،
وانظر نوادر أحمد بن محمد بن عيسى : 162 ح 416 وح 417 ، عن معظمها الوسائل : 18 / 117
- أبواب الربا - ضمن ب 1 .
2 - يعني في سورة البقرة : 278 و 279 .
3 - عنه البحار : 103 / 115 ضمن ح 2 ، وأخرج صدره في المستدرك : 13 / 334 ح 1 عنه وعن فقه
الرضا : 258 ، والمقنع : 373 . وفي الكافي : 5 / 145 ح 6 ، والتهذيب : 7 / 17 ح 73 نحوه ، وفي
الفقيه : 3 / 182 مثله ، وفي ص 175 ذيل ح 5 ، والتهذيب : 7 / 15 ذيل ح 67 قطعة ، عن بعضها
الوسائل : 18 / 125 - أبواب الربا - ب 3 ح 1 وح 2 .
4 - " جهالة " د .
5 - ليس في " ب " و " المستدرك " .
6 - عنه البحار : 103 / 115 ذيل ح 2 ، والمستدرك : 13 / 337 ح 4 . يؤيده ما في الكافي : 5 / 145
صدر ح 4 وذيل ح 5 ، والفقيه : 3 / 175 صدر ح 7 وذيل ح 9 ، والتهذيب : 7 / 16 صدر ح 69
وذيل ح 70 ، عنها الوسائل : 18 / 128 - أبواب الربا - ب 5 ح 2 وح 3 . وذيله اقتباس من سورة
البقرة : 275 .