تأتي منى ( 1 ) ( 2 ) .
وتقول وأنت متوجه ( إلى منى ) ( 3 ) اللهم ( 4 ) إياك أرجو وإياك أدعو ، فبلغني
أملي ، وأصلح لي ( 5 ) عملي ( 6 ) .
فإذا أتيت منى فقل : اللهم هذه منى مما مننت به علينا من المناسك ،
فأسألك أن تمن علي بما مننت به على أوليائك ، فإنما أنا عبدك وفي قبضتك ،
ثم صل بها العصر ، والمغرب ، والعشاء والآخرة ، والفجر ( 7 ) .
ثم امض إلى عرفات ( 8 ) ، وتقول ( 9 ) ( وأنت متوجه إليها ) ( 10 ) : اللهم إليك
هامش
1 - منى : اسم موضع بمكة على فرسخ ، في درج الوادي الذي ينزله الحاج ويرمي فيه الجمار من الحرم
" مجمع البحرين : 4 / 240 - منى - ، ومعجم البلدان : 5 / 198 " .
2 - عنه البحار : 99 / 246 ضمن ح 2 ، وكشف اللثام : 1 / 281 قطعة ، والرياض : 1 / 351 قطعة .
المقنع : 267 مثله ، وفي الفقيه : 2 / 320 باختلاف يسير مع زيادة في المتن ، وفي الكافي : 4 / 454
ح 1 ، والتهذيب : 5 / 167 ح 3 باختلاف يسير ، عنهما الوسائل : 12 / 408 - أبواب الإحرام -
ب 52 ح 1 . وفي دعائم الإسلام : 1 / 319 نحوه .
3 - " إليها " ج .
4 - من قوله : " وأنت متوجه " إلى هنا ، ليس في " ب " .
5 - ليس في " ب " .
6 - عنه البحار : 99 / 246 ضمن ح 2 . الكافي : 4 / 460 ح 4 ، والفقيه : 2 / 321 ، والمقنع :
268 ، والتهذيب : 5 / 177 ح 9 مثله ، وفي الوسائل : 13 / 526 - أبواب إحرام الحج والوقوف
بعرفة - ب 6 ح 1 وذيل ح 2 عن الكافي ، والتهذيب .
7 - عنه البحار : 99 / 247 ذيل ح 2 . المقنع : 268 مثله ، وكذا في الكافي : 4 / 461 صدر ح 1 ،
والتهذيب : 5 / 177 صدر ح 10 بزيادة " صلاة الظهر " ، عنهما الوسائل : 13 / 524 - أبواب
إحرام الحج - ب 4 ح 5 . وذكره المصنف في الفقيه : 2 / 321 ، إلا أنه قال فيه : ثم صل بها المغرب
والعشاء الآخرة والفجر في مسجد الخيف .
8 - عرفات : وهو واحد في لفظ الجمع ، وعرفة وعرفات واحد عند أكثر أهل العلم ، وليس كما قال
بعضهم : أن عرفة مولد . وعرفة حدها من الجبل المشرف على بطن عرنة إلى جبال عرفة " معجم
البلدان : 4 / 104 " .
9 - " ثم تقول " د .
10 - ليس في " ج " .