ونقبل شهادته ( 1 ) ، ونجيز الصلاة خلفه ( 2 ) ، ونحرم غيبته ( 3 ) .
ونعتقد فيمن خالف ( 4 ) ما وصفناه ( 5 ) أو شيئا ( 6 ) منه أنه على
غير الهدى ، وأنه ضال عن الطريقة المستقيمة ، ونتبرأ منه كائنا من
كان ، من أي قبيلة كان ( 7 ) ، ولا نحبه ( 8 ) ، ولا نعينه ( 9 ) ، ولا ندفع إليه
هامش
1 - عنه البحار : 88 / 96 ح 66 . راجع الوسائل : 27 / 391 - كتاب الشهادات - باب 41 .
2 - عنه البحار : 88 / 96 ح 66 . العيون 2 / 121 ضمن ح 1 بمعناه ، عنه الوسائل : 8 / 312 -
أبواب صلاة الجماعة - باب 10 ح 11 .
3 - عنه البحار : 88 / 96 ح 66 . أنظر تفسير القمي : 1 / 204 ، والكافي : 2 / 235 ح 19 ، ومعاني
الأخبار : 184 ح 1 ، وص 400 ح 60 ، والخصال : 1 / 208 ح 29 ، وص 216 ح 40 ، وج 2 / 622
ضمن ح 10 ، والأمالي : 91 المجلس 22 ح 3 ، وص 276 المجلس 54 ح 17 ، وص 345
المجلس 66 ضمن ح 1 ، وأمالي الطوسي : 2 / 150 ، والاحتجاج : 315 ، وتفسير نور الثقلين :
5 / 93 ذيل قوله تعالى : ( ولا تجسسوا ولا يغتب . . . ) " الحجرات : 12 " .
راجع الكافي : 2 / 357 باب الغيبة والبهت ، والوسائل : 12 / 278 - أبواب أحكام العشرة -
باب 152 .
4 - " يخالف " ب ، البحار .
5 - " وصفنا " ب ، البحار .
6 - " شئ " ب .
7 - عنه البحار : 88 / 96 ح 66 إلى قوله : غير الهدى ، وليس فيه " أو شيئا منه " . الإعتقادات : 111
بمعناه . راجع ص 46 الهامش رقم : 4 .
8 - أنظر الكافي : 2 / 124 باب الحب في الله والبغض في الله ، والوسائل : 16 / 165 - أبواب الأمر
والنهي - باب 15 .
9 - أنظر الفقيه : 4 / 5 ، وص 6 ، ومعاني الأخبار : 196 ضمن ح 2 ، وجامع الأخبار : 152 ، وتنبيه
الخواطر : 1 / 17 ، والمستدرك : 11 / 372 ضمن ح 11 عن محمد بن فضل بن شاذان في كتاب
الغيبة ، وج 12 / 322 ح 12 عن لب الألباب .
راجع ص 47 الهامش رقم : 4 ، والمستدرك : 13 / 122 باب تحريم معونة الظالمين ولو بمدة
قلم . . .