وكباب حطة ( 1 ) ( 2 ) ، وأنهم عباد الله المكرمون الذين لا يسبقونه بالقول وهم
بأمره يعملون ( 3 ) .
ويجب أن يعتقد أن حبهم إيمان ، وبغضهم كفر ( 4 ) ، وأن أمرهم أمر الله ،
ونهيهم نهي الله ( 5 ) . وطاعتهم طاعة الله ،
هامش
1 - بزيادة " الله " ب .
2 - كتاب سليم بن قيس : 2 / 734 ، وبصائر الدرجات : 297 ضمن ح 4 ، وتفسير العياشي : 1 / 45
ح 47 ، وكفاية الأثر : 34 ، وص 39 ، وأمالي الصدوق : 69 المجلس 17 ذيل ح 6 ، والاعتقادات :
94 ، وأمالي الطوسي : 1 / 59 ، والاحتجاج : 157 ، وبشارة المصطفى : 88 ، وسعد السعود : 108
مثله . التوحيد : 165 ح 2 نحوه . وفي التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : 260 ذيل قوله
تعالى : ( وقولوا حطة ) " البقرة : 58 " اعتقادنا لولايتهما - محمد صلى الله عليه وآله وسلم وعلي عليه السلام - حطة لذنوبنا ومحو
لسيئاتنا ، وفي تفسير فرات الكوفي : 367 ح 499 نحن باب حطة وهو باب الإسلام . . . من دخله
نجا ومن تخلف عنه هوى . وفي تفسير العياشي : 1 / 45 ح 48 عمن ذكره : ( وقولوا حطة ) مغفرة
حط عنا : أي اغفر لنا .
3 - اقتباس من سورة " الأنبياء : 26 . 27 " .
الإعتقادات : 94 ، والفقيه : 2 / 371 ضمن ح 2 ، والتهذيب : 6 / 96 ضمن ح 1 ،
والبحار : 26 / 7 ضمن ح 1 عن كتاب عتيق عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وص 9 ضمن ح 2 عن
الباقر عليه السلام مثله .
4 - المحاسن : 150 ذيل ح 68 ، والكافي : 1 / 188 ذيل ح 12 والاعتقادات : 94 مثله .
الغيبة للنعماني : 83 ح 12 ، وص 93 ضمن ح 24 ، وكمال الدين : 1 / 261 ح 8 ، والفقيه :
2 / 372 ضمن ح 2 ، وكفاية الأثر : 110 ، وص 135 ، وص 166 ، وص 237 ، والتهذيب :
6 / 97 ضمن ح 1 بمعناه .
أنظر البحار : 27 / 218 باب ذم مبغضهم وإنه كافر حلال الدم وثواب اللعن على أعدائهم .
5 - قال الله تبارك وتعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم
في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر ذلك خير وأحسن تأويلا )
" النساء : 59 " .
الإعتقادات : 94 مثله . أنظر الكافي : 1 / 198 ح 3 ، وكمال الدين : 1 / 260 ح 6 ، والفقيه :
2 / 369 ضمن ح 1 ، وأمالي المفيد : 59 المجلس 7 ح 4 ، والتهذيب : 6 / 102 ح 2 .
راجع الروايات الواردة في ذيل الآية في تفسير البرهان : 1 / 381 ح 1 - ح 32 .