شئ ( 1 ) ، ( لا يحد ) ( 2 ) ( 3 ) ، ( ولا يحس ( 4 ) ،
هامش
1 - اقتباس من سورة " الشورى : 11 " .
أنظر التوحيد : 81 ح 37 ، وص 97 ح 3 وح 4 ، وص 100 ح 9 ، وص 101 ح 12 - ح 14 ،
وص 102 ح 16 وح 17 ، وص 103 ح 19 . راجع الكافي : 1 / 104 باب النهي عن الجسم
والصورة ، والتوحيد : 31 باب التوحيد ونفي التشبيه ، والبحار : 3 / 287 باب نفي الجسم والصورة
والتشبيه والحلول . . . وانظر ص 12 الهامش رقم 2 .
2 - " ولا يحد " د .
3 - قال الله تعالى : ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن ) " الحديد : 3 " ، وتدبر في سورة فصلت :
53 و 54 .
أنظر الكافي : 1 / 104 ح 1 ، والتوحيد : 79 ح 34 ، وص 98 ح 4 ، وص 100 ح 9 ،
وص 101 ح 12 وح 13 ، وتفسير الميزان : 6 / 94 .
4 - قال الله تعالى : ( فقالوا أرنا الله جهرة فأخذتهم الصاعقة بظلمهم ) " النساء : 153 " .
أنظر الكافي : 1 / 81 ذيل ح 5 ، وص 104 ح 1 ، وص 95 باب إبطال الرؤية ، والتوحيد : 59
ح 17 ، وص 75 ح 29 ، وص 98 ح 4 ، والنكت الاعتقادية : 30 ، والاحتجاج : 2 / 332 ، عنه
البحار : 3 / 258 ح 2 . وسيأتي في ص 15 مثله .
حسه : إذا أشعر به ، ومنه الحاسة . . . والحواس جمع حاسه كدواب جمع دابة وهي المشاعر
الخمس : السمع والبصر والشم والذوق واللمس وهذه الحواس الظاهرة ، وأما الحواس
الباطنة ، فهي الخيال والوهم والحس المشترك والحافظة والمتصرفة " مجمع البحرين : 1 / 510 " .