المسالك بعد نقل رواية عن المقنع : " هكذا عبر الصدوق وهو عندي بخطه
الشريف " ( 1 ) .
طبع في سنة 1276 ضمن " الجوامع الفقهية " ومع " الهداية " سنة 1377 ،
وقامت مؤسستنا - الإمام الهادي عليه السلام - سنة 1415 ه بطبعه بعد تصحيح متنه
وتخريج مصادره والتعليق عليه .
206 - كتاب " الملاهي " ( 2 ) ذكره النجاشي والشيخ وابن شهرآشوب .
207 - كتاب " من لا يحضره الفقيه " ( 3 ) هكذا ذكره الشيخ ، وهو أحد
الأصول الأربعة التي عليها مدار الشيعة في أخذ الأحكام ، صنفه بأرض بلخ من
قصبة إيلاق ، إجابة لسؤال أبي عبد الله المعروف بنعمة ويستفاد من مقدمة
الكتاب إن بداية تأليفه كانت أواخر سنة 368 أو بعدها لقوله رحمه الله في مقدمة
الفقيه : " وأما بعد : فإنه لما ساقني القضاء إلى بلاد الغربة وحصلني القدر منها
بأرض بلخ من قصبة إيلاق ، وردها الشريف الدين أبو عبد الله المعروف بنعمة . . .
وسألني أن أصنف له كتابا . . . فأجبته أدام الله توفيقه إلى ذلك " ، وقد تقدم في
" رحلاته " إن بداية سفره إلى ديار ما وراء النهر كانت في سنة 368 .
أما فيما يخص الفراغ من الكتاب وقراءته من قبل المصنف على نعمة فقد
جاء في الفقيه : 4 هامش الصفحة 539 - طبعة جماعة المدرسين - نقلا عن نسخة
من الفقيه ، قول المصنف : " وذلك في ذي القعدة من سنة اثنتين وسبعين
وثلاثمائة " .
إذن بمقدورنا الاستنتاج أن تصنيف الفقيه وقع في الفترة من 368 - 372 ،
هامش
1 - مسالك الأفهام : 2 / 87 كتاب الظهار والكفارات .
2 - الذريعة : 22 / 194 ، الرقم 6655 .
3 - الذريعة : 22 / 232 ، الرقم 6841 .