الهداية في الأصول تقريراً لأبحاث السيد أبو القاسم الخوئي — صفحة 283

تأخيره إلى أن يقوم القائم عجّل الله تعالى فرجه كما يستفاد من بعض الأخبار تأخير بيان كثير من الأحكام حتى يظهر القائم ، ولعلَّه لذلك ورد أنّه يأتي بدين جديد ( 1 ) - مرفوع عنهم ، فيكون أجنبيّا عمّا هو محلّ الكلام من أنّ ما علم أنّه جعل له حكم في الشريعة مردّد بين الإباحة والحرمة وبيّن لجماعة ووصل إليهم ولكن عرض الاختفاء واشتبه علينا بواسطة إخفاء المخالفين هل هو مورد للبراءة أو لا ؟ ومنها : ثلاث روايات : إحداها : رواية مسعدة بن صدقة ، الموثّقة [ 1 ] » كلّ شيء لك حلال حتى تعلم أنّه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك ، وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة « إلى أن قال : » والأشياء كلَّها على هذا حتّى يستبين أو تقوم به البيّنة « ( 2 ) . والمراد من الحلَّيّة في قوله عليه السلام : » كلّ شيء لك حلال « إمّا هي الحلَّيّة الظاهريّة وما أخذ الشّك . في موضوعه ، فيكون قوله : » وذلك مثل الثوب « إلى آخره تنظيرا لمشكوك الحكم ، المحكوم بالحلَّيّة الظاهريّة أو الحلَّيّة المطلقة