والوجهان مبنيّان على أنّ كلمة » إلَّا « تدلّ على خصوصيّة تفيد حصر الحكم في المستثنى منه ، فيكون ثبوت الحكم لما بعده أو نفيه عنه من لوازم هذه الخصوصيّة ، وتكون الدلالة دلالة مفهوميّة ، أو تدلّ على » أستثني « ونائبة عنه كما في نيابة حروف النداء عن » أدعو « فيكون ثبوت الحكم لما بعده أو نفيه عنه بنفس هذه الكلمة ، وتكون الدلالة منطوقيّة ، ولا يهمّنا تعيين أحدهما ، ولا فائدة فيه أصلا ، لعدم ترتّب ثمرة عمليّة عليه .
الهداية في الأصول تقريراً لأبحاث السيد أبو القاسم الخوئي — صفحة 291
مساهمون: الشيخ حسن الصافي الأصفهاني
ص٢٩١