مدركهم وتمسّك كلّ بدليل غير ما تمسّك به الآخر .
وبالجملة ليس لنا دليل خاصّ نخرج به عن القاعدة ، ونحكم بالإجزاء على الإطلاق . نعم في خصوص الصلاة موجود مقرّر في محلَّه .
الهداية في الأصول تقريراً لأبحاث السيد أبو القاسم الخوئي — صفحة 323
مساهمون: الشيخ حسن الصافي الأصفهاني
ص٣٢٣