الله ببدر وأنتم ضعفاء "
وما ورد في قوله عز وجل " لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار " ( 1 )
ففي الاحتجاج عن الصادق ( عليه السلام ) والمجمع عن الرضا ( عليه السلام ) ( 2 )
" لقد تاب الله بالنبي عن المهاجرين " والقمي عن الصادق ( عليه السلام ) " وهكذا
أنزلت " وفي الاحتجاج عنه ( عليه السلام ) ( 3 ) " وأي ذنب كان لرسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) حتى تاب منه ؟ إنما تاب الله به على أمته " .
وما ورد في قوله تعالى " وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم
الأرض . . الآية " ( 4 ) ففي المجمع عن السجاد والباقر والصادق ( عليهم السلام ) ( 5 )
" أنهم قرأوا خالفوا " والقمي عن العالم ( عليه السلام ) ( 6 ) والكافي والعايشي عن
الصادق ( عليه السلام ) مثله ( 7 ) قال : " ولو كانوا خلفوا لكانوا في حال طاعة " .
وما ورد في قوله عز وجل " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من
أمر الله " ( 8 ) ففي تفسير القمي عن الصادق ( عليه السلام ) ( 9 ) " أن هذه الآية قرئت
عنده فقال لقارئها ألستم عربا فكيف تكون المعقبات من بين يديه ؟ وإنما المعقب من خلفه
فقال الرجل جعلت فداك كيف هذا ؟ فقال إنما أنزلت ( له معقبات من خلفه ورقيب من
بين يديه يحفظونه بأمر الله ) ومن ذا الذي يقدر أن يحفظ الشئ من أمر الله ؟ وهم الملائكة
المقربون الموكلون بالناس " ومثله في تفسير العياشي ( 10 ) .
وأنت خبير بأن ظواهر هذه الآيات لا تنطبق على ما نطقت به هذه الروايات
إلا بارتكاب التكلفات والتعسفات .
هامش
( 1 ) سورة التوبة ، الآية 118
( 2 ) تفسير الصافي في تفسير الآية
( 3 ) تفسير الصافي في تفسير الآية
( 4 ) سورة التوبة ، الآية 119
( 5 ) تفسير الصافي في تفسير الآية
( 6 ) تفسير الصافي في تفسير الآية
( 7 ) تفسير الصافي في تفسير الآية
( 8 ) سورة الرعد ، الآية 12
( 9 ) تفسير الصافي في تفسير الآية
( 10 ) تفسير الصافي في تفسير الآية