في تلونه بالصور المختلفة واغتياله فيكون المعنى بقوله " لا غول " إنها لا تستطيع أن تضل
أحدا ، ويشهد له الحديث الآخر " لا غول ولكن السعالى سحرة الجن " أي ولكن في الجن
سحرة لهم تلبس وتخييل ، ومنه الحديث " إذا تغولت الغيلان فبادروا بالأذان " أي
ادفعوا شرها بذكر الله تعالى ، وهذا يدل على أنه لم يرد بنفيها عدمها . انتهى .
ومنها - المولود يستحب الأذان في أذنه اليمنى والإقامة في اليسرى كما ورد
عن الصادق ( عليه السلام ) ( 1 ) .
ومنها - من ساء خلقه ، روى في كتاب المحاسن عن هشام بن سالم في الصحيح ( 2 )
قال : " اللحم ينبت اللحم ومن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا في
أذنه " ومثله رواه في الكافي عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في
الصحيح أو الحسن ( 3 ) .
وروى عن أبان الواسطي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) قال : " إن لكل
شئ قرما وإن قرم الرجل اللحم فمن تركه أربعين يوما ساء خلقه ومن ساء خلقه فأذنوا
في أذنه اليمنى " .
وروى فيه أيضا عن حفص ( 5 ) الأبار عن أبي عبد الله عن آبائه عن علي ( عليهم
السلام ) ( 6 ) " قال كلوا اللحم فإن اللحم من اللحم ومن لم يأكل اللحم أربعين يوما ساء
خلقه وإذا ساء خلق أحدكم من انسان أو دابة فأذنوا في أذنه الأذان " .
ومنها - ما تقدم في حديث سليمان بن جعفر الجعفري ( 7 ) قال : " سمعته يقول
أذن في بينك فإنه يطرد الشيطان ويستحب من أجل الصبيان " إلا أنه يمكن حمله على
أذان الصلاة . والله العالم .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 35 من أحكام الأولاد
( 2 ) الوسائل الباب 12 من الأطعمة المباحة
( 3 ) الوسائل الباب 12 من الأطعمة المباحة
( 4 ) الوسائل الباب 12 من الأطعمة المباحة
( 5 ) وفي المحاسن ص 466 والوسائل عن أبي حفص
( 6 ) الوسائل الباب 12 من الأطعمة المباحة
( 7 ) الوسائل الباب 18 من الأذان والإقامة