وما رواه الشيخ ومثله الصدوق في الفقيه في الصحيح عن زرارة عن الصادق
( عليه السلام ) ( 1 ) قال : " سألته عن الإنفحة تخرج من الجدي الميت ؟ قال لا بأس
به . قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت ؟ قال لا بأس به . قلت والصوف
والشعر وعظام الفيل والجلد والبيضة تخرج من الدجاجة ؟ قال كل هذا لا بأس به "
والجلد في الخبر ليس في الفقيه وهو الأصح ، والظاهر أنه من سهو قلم الشيخ ( قدس
سره ) كما لا يخفى .
وما رواه الشيخ في الحسن عن حريز ( 2 ) قال : " قال أبو عبد الله ( عليه السلام )
لزرارة ومحمد بن مسلم : اللبن واللبأ والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل
شئ ينفصل من الشاة والدابة فهو ذكي ، وإن أخذته منه بعد أن يموت فاغسله وصل فيه "
وعن إسماعيل بن مرار عن يونس عنهم ( عليه السلام ) ( 3 ) قال : " خمسة
أشياء ذكية مما فيها منافع الخلق : الإنفحة والبيض والصوف والشعر والوبر ، ولا بأس
بأكل الجبن كله مما عمله مسلم أو غيره وإنما يكره أن يؤكل سوى الإنفحة مما في آنية المجوس
وأهل الكتاب لأنهم لا يتوقون الميتة والخمر " .
وعن الحسين بن زرارة في الموثق أو الحسن ( 4 ) قال : " كنت عند أبي عبد الله
( عليه السلام ) وأبي يسأله عن السن من الميتة واللبن من الميتة ( 5 ) والبيضة من الميتة
وانفحة الميتة ؟ فقال كل هذا ذكي " قال في الكافي : وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن
الحسن بن رباط قال : " والشعر والصوف كله ذكي " وقال في الكافي أيضا : وفي رواية
صفوان عن الحسين بن زرارة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 6 ) قال : " الشعر والصوف
والوبر والريش وكل نابت لا يكون ميتا . قال وسألته عن البيضة تخرج من بطن الدجاجة
الميتة ؟ فقال تأكلها " .
هامش
( 1 ) رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة
( 2 ) رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة
( 3 ) رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة
( 4 ) رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة
( 5 ) جاء في رواية الكال ( اللبن ) وفي رواية التهذيب ( السن ) وجمع بينهما في الوافي .
( 6 ) رواه في الوسائل في الباب 33 من الأطعمة المحرمة