رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال انتظر أشقاها أن يخضب لحيتي من دم رأسي
بعهد معهود أخبرني به حبيبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " والأخبار في هذا
الباب كثيرة يقف عليها من يرجع إليها .
وروى في من لا يحضره الفقيه مرسلا عن رسول الله ( صلى الله وآله ) ( 1 )
أنه قال : " الشيب نور فلا تنتفوه " قال الصدوق ( قدس سره ) ( 2 ) : النهي عن نتف
الشيب نهي كراهة لا نهي تحريم لأن الصادق ( عليه السلام ) يقول : " لا بأس بجز
الشمط ونتفه وجزه أحب إلي من نتفه " وأخبارهم ( عليه السلام ) لا تختلف في حالة
واحدة لأن مخرجها من عند الله تعالى ذكره وإنما تختلف بحسب اختلاف الأحوال انتهى
أقول : ما ذكره ( قدس سره ) من أن أخبارهم تختلف في حالة واحدة على اطلاقه
ممنوع نعم هو مسلم فيما عدا موضع التقية . وروى عن الصادق ( عليه السلام ) مرسلا ( 3 )
أنه قال : " أول من شاب إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) وأنه ثنى لحيته فرأى طاقة
بيضاء فقال يا جبرئيل ما هذا ؟ فقال هذا وقار فقال إبراهيم اللهم زدني وقارا " أقول :
وقد روى الكليني حديث نتف الشيب باسناد حسن عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ( 4 ) قال : " لا بأس بجز الشمط ونتفه وجزه أحب إلي من نتفه " أقول :
الشمط بياض شعر الرأس يخالطه سواده والمراد هنا الشيب .
( فصل ) روى ثقة الاسلام في الصحيح عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ( 5 ) قال : " قال لي استأصل شعرك يقل درنه ودوابه ووسخه وتغلظ
رقبتك ويجلو بصرك " قال : وفي رواية أخرى " ويستريح بدنك " وعن معمر بن خلاد
عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 6 ) قال : " ثلاث من عرفهن لم يدعهن : جز الشعر
هامش
( 1 ) رواه في الوسائل في الباب 79 من آداب الحمام
( 2 ) الفقيه ج 1 ص 77
( 3 ) الفقيه ج 1 ص 76 .
( 4 ) رواه في الوسائل في الباب 79 من آداب الحمام
( 5 ) رواه في الوسائل في الباب 59 من آداب الحمام .
( 6 ) رواه في الوسائل في الباب 59 من آداب الحمام .