بفعل طاعات وترك معاصي واعانت علماء دين وحافظان احكام شرع سيد لمرسلين ( ص ) كه صائن
نفس خود وحافظ دين ومخالف هوا ومطيع امر مولاي خود باشند ومرافعه بسوى ايشان وقبول
حكم ايشان لازم است چنانكه در أحاديث معتبره وارد شده است كه كسيكه رد حكم ايشان كند
حكم ما را رد كرده است وهر كه حكم ما را رد كند خدا را رد كرده است وآن در مرتبه شرك
بخدا است
( خاتمة )
" بدانكه " از جمله گناهان موبقه كه جماعتى أو را از كبيره شمردهاند كذب است وچون كذب
ودروغ در ميان مردم خصوص كسبه وتجار شايع است لازم است كه در اين مختصر في الجملة بمفاسد
آن اشاره شود تا شايد بسبب اطلاع بر آن در نوع دروغ كمتر گفته شود بدان اى عزيز من كه آيات
واخبار در مذمت دروغ ومفاسد آن در دنيا وآخرت از حيز شمار بيرون است وحق تعالى لعنت
خود را بر كاذبين قرار داده وهم فرمود ( انما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون ) جز آنان كه ايمان
نياورند كسى دروغ نبندد واگر نبود در مذمت كذب خبر مگر همين آية كريمه هر آينه وافى بود وبعلاوه
آيات كثيره ودر كافي مرويست از امام محمد باقر ( عليه السلام ) كه فرمودند أول كسى كه تكذيب
ميكند دروغ گو را خداوند عز وجل است پس از آن دو فرشته كه با اويند وبعد از آن خودش
كه اشتباه ندارد وميداند دروغ گفته وهم در آنجا ودر كتاب عقاب الأعمال از آن جناب مرويست كه
فرمودند حق تعالى براي شر وبديها قفلها مقرر كرده وكليد آن قفلها را شراب قرار داده است ودروغ
بدتر است از شراب ونيز در كافى از أمير المؤمنين ( عليه السلام ) روايت شده كه فرمود والله نخواهيد
چشيد مزه وطعم ايمان را تا آنگاه كه ترك كنيد دروغ را چه از روى جد باشد يا مزاح وخوش طبعى
ودر جامع الأخبار از رسولخدا ( ص ) مرويست كه هرگاه دروغ گويد مؤمن بدون عذر لعنت ميكند
أو را هفتاد هزار ملك واز دل أو بوى گندى بيرون آيد وبالا رود تا بعرش رسد پس لعنت كنند
أو راحمله عرش وحق تعالى بواسطة آن يك دروغ گناه هفتاد زنا بر أو نويسد كه آسانتر آنها آن است
كه كسى كه با مادر خود زنا كند وشيخ شهيد در كتاب درة الباهرة از حضرة امام حسن عسكرى ( ع )
روايت كرده كه تمام خبائث را در خانه گذاشتند ودروغ را كليد آن قرار دادند واز جناب صادق ( عليه
غاية القصوى در ترجمه عروة الوثقى ( فارسي ) — صفحة 428
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٤٢٨