تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية القصوى در ترجمه عروة الوثقى ( فارسي ) — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١
وأحوط در باطل ترك است مطلقا هر چند دروغ نباشد واما نوحه كردن بحق وأجرت كرفتن در عوض فعل واجب اگر چه واجب كفائي باشد مثل اين كه مزد بكيرد در عوض تغسيل وتكفين ونماز ودفن كردن مرده‌ها ولكن جايز است مزد كرفتن در عوض آنچه از افعال مرده كه واجب نباشد مثل غسلهاى سنتي وكفن كردن مرده به پارچه اى از كفن كه واجب نيست وبردن مرده را بمشاهد مشرفه وأمثال ان وهم چنين حرام است اجرت كرفتن بعوض تعليم كردن آنچه واجب است دانستن ان مثل أصول دين ومسائل طهارت ونماز وقدري از قرآن كه واجب است دانستن ان به جهت نماز مثل حمد يا سوره ديگر واما اجرت تعليم تتمه ديگر قرآن پس حرام نيست بلكه مكروه است وجايز است مزد كرفتن بعوض نكاح كردن وتعليم كردن آنچه واجب نيست مثل اشعار وعلم نحو وصرف وطب وحكمت ومثل كتابهاى مواعظه وقصص وغيرها ومكروه است از براي تعليم دهنده كه در تعليم بعضي أطفال را بر بعضي ديگر تفضيل بدهد وجايز است مزد كرفتن بعوض نوشتن كتابهاى همه علوم مكر قران كه مكروه است وحرام است مزد كرفتن در عوض جارى كردن احكام شرع در ميان مردم " چهارم " حرام است رشوه كرفتن از براي حكم كردن مطلقا ووارد شده كه رشوه كرفتن در حكم كفر بخدا است " پنجم " حرام است قمار كردن بجميع اقسام ان ومالي كه از قمار برده شده است حرام است وواجب است كه بصاحب أو رد شود واگر صاحبش معلوم نباشد يا مرده ووارث أو هم معلوم نيست بايد از براي أو تصدق كنند ومالي كه طفل از قمار برده باشد بر ولى أو واجب است كه ان مال را بصاحبش برساند وهم چنين حرام است ساختن آلات قمار مثل نرد وشطرنج وغيرهما " ششم " حرام است ياد كرفتن عمل سحر وكهانة وشعبده يعنى حقه بازي وقيافه وكسى كه سحر را حلال داند شرعا واجب القتل است وهم چنين است اگر ان را صنعت خود قرار دهد وتوبه نكند " هفتم " حرام است ساختن صورتها وتمثالهاى صاحبان روح مثل صورت ادم وحيوانات وبدان كه تصوير بر چهار قسم است ( 1 ) صورت مجسمه يعنى سايه دار صاحب روح مثل صورت ادم يا حيوانات كه از موم يا از چوب فلزات درست كنند وأين بي شك حرام است ( 2 ) صورت غير مجسمه صاحب روح مثل صورت ادمي يا حيوانات كه بر ديوار يا كاغذ وغيره نقش كنند وظاهر اين است كه اين نيز