نظيف فلا يضرك أن لا تغسل رجليك ، وإن كنت في مكان ليس بنظيف فاغسل
رجليك . . . الحديث " .
إلى غير ذلك من الأخبار الواردة على هذا المنوال ، وكلها - كما ترى - جارية
على خلاف ما ذكروه .
إلا أن للوالد ( نور الله تعالى تربته وأعلى رتبته ) هنا تحقيقا حسنا لم أعثر عليه
لأحد قبله في المقام ، به يندفع الإيراد عما هو المشهور بين علمائنا الأعلام . قال - ( طيب
الله مرقده ) بعد نقل جملة من الأخبار وشطر من كلام علمائنا الأبرار - ما صورته : " هذا
وقد يستدل على وجوب الترتيب - كما هو المشهور - بالأخبار الواردة في غسل الميت
الصريحة في الترتيب مضافا إلى الأخبار الواردة بأن غسل الميت كغسل الجنابة ، وحينئذ
فيستفاد من مجموع الأخبار أن غسل الجنابة مرتب ، أما الروايات بالترتيب في غسل
الميت فكثيرة ، كرواية يونس ورواية عبد الله الكاهلي ورواية عمار بن موسى
وغيرها ( 1 ) وأما الروايات المتضمنة أن غسل الميت كغسل الجنابة فكثيرة أيضا ،
كرواية محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 2 ) قال : " غسل الميت كغسل
الجنابة . . . " ورواية محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه عن أبي عبد الله ( 3 ) قال في حديث :
" أن رجلا سأل أبا جعفر ( عليه السلام ) عن الميت لم يغسل غسل الجنابة ؟ قال : إذا
خرجت الروح من البدن خرجت النطفة التي خلق منها بعينها منه كائنا ما كان صغيرا كان
أو كبيرا ذكرا أو أنثى ، فلذلك يغسل غسل الجنابة . . . " وفي حديث عن الكاظم ( عليه
السلام ) ( 4 ) وقد سئل عن الميت لم يغسل غسل الجنابة ؟ فذكر حديثا يقول فيه : " إذا مات
الميت سالت منه تلك النطفة بعينها - يعني التي خلق منها - فمن صار يغسل غسل الجنابة "
وروي الصدوق ( 5 ) قال : " سئل الصادق ( عليه السلام ) لأي علة يغسل الميت ؟ قال :
هامش
( 1 ) المروية في الوسائل في الباب 2 من أبواب غسل الميت .
( 2 ) المروية في الوسائل في الباب 3 من أبواب غسل الميت .
( 3 ) المروية في الوسائل في الباب 3 من أبواب غسل الميت .
( 4 ) المروية في الوسائل في الباب 3 من أبواب غسل الميت .
( 5 ) المروية في الوسائل في الباب 3 من أبواب غسل الميت .