لتفاوته بذلك ، وفي الزبد جميع ما تقدم ويتعرض في الصوف والشعر والوبر للنوع
والزمان والطول والقصر والنعومة والخشونة والذكورة والأنوثة إن ظهر لهما تأثير
في الثمن .
وسابعها الثياب ويذكر فيه النوع والبلد والعرض والصفافة والغلظ والنعومة
أو أضدادها ولا يجب ذكر الوزن لعسر ه ، وله الخام عند الاطلاق وإن ذكر
المقصور جاز ، فإن اختلف البلدان ذكر بلد القصارة كالبعلبكي والقبطي ( 1 )
والروسي ويجوز اشتراط المصبوغ فيذكر لونه واشباعه أو عدمه ولا فرق بين
المصبوغ بعد نسجه أو قبله على الأقوى ومنع الشيخ إذا صبغ بعد غزله ، لأن
الصبغ مجهول ، ولأنه يمنع من معرفة الخشونة والنعومة وفي وجوب ذكر عدد
الخيوط نظر أقربه ذلك لاشتهاره بين أهله وتأثير في الثمن .
ثامنها الحرير والكرسف والكتان : ويذكر فيهما البلد واللون والنعومة
والخشونة ويختص الحرير بالغلظ أو الرقة ، ويجوز السلف في جوز القز ، فيذكر
اللون والطراوة أو اليبس والبلدة وأبطله الشيخ إذا كان فيه دود ، لأن الحي يفسد
بالخروج ، والميت لا يصح بيعة ، قلنا هو كنوى التمر في بلد لا قيمة له فيه ، والكرسف
بوجوب ذكر حلجه أو عدمه وقيل يحمل الاطلاق على عدمه وهو بعيد إلا مع
القرينة ، ولو سلف في الغزل وجب ذكر ما سلف ، واشتراط الغلظ ولدقة ولو أسنده
إلى غزل امرأة بعينها بطل .
تاسعها الحبوب والفواكه والثمار فيذكر في الحنطة البلد والحداثة والعتق
واللون والكبر والصغر والصرابة أو ضدها ، ولا يشترط ذكر حصاد عام أو عامين ،
وإن ذكره جاز وفي الشعير والقطنية ( 2 ) ذلك كله وفي التمر البلد والنوع والكبير
هامش
( 1 ) القبطية : ثياب بيض من كتان يتخذ بمصر .
( 2 ) القطنية بكسر القاف وسكون الطاء اسم جامع للحبوب التي تطبخ مثل العدس
والباقلا واللوبيا والحمص وغيرها .