معنى يزيل الملك عنها ، فاستتبع الولد كالعتق ، ولقول أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) :
إن نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا " .
وهذا نحو كلام الشيخ في المبسوط حيث قال : " فإن كانت حاملا "
تبعها ولدها ، وإن كانت حائلا " فحملت مثل ذلك ، لما روي عن علي
( عليه السلام ) ( 2 ) إنه رأى رجلا يسوق بدنة معها ولدها فقال :
لا تشرب من لبنها إلا ما فضل عن ولدها فإذا كان يوم النحر فانحرها
وولدها عن سبعة ، فأمر بنحرها وولدها " انتهى . وعلى هذا النحو
كلام الشهيد في الدروس كما لا يخفى على من راجعه .
أقول : والظاهر عندي هو ما ذكره في المختلف ، فإنه متى كانت الأضحية
مستحبة كما هو المنصوص في كلامهم فإنها بمجرد تعيينها وقوله : " جعلتها
أضحية " لا يعقل كونها واجبة إذ لا دليل عليه من سنة ولا كتاب ، فأصالة
العدم قائمة والخروج عنها يحتاج إلى دليل .
وأما بالنسبة إلى الولد فقد تقدم في المسألة السابعة من المقام الرابع ( 3 )
من الروايات صحيحة سليمان بن خالد ( 4 ) وصحيحة محمد بن مسلم ( 5 ) .
وفي الأولى " إن نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضر بولدها ثم انحرهما جميعا " .
وفي الثانية " سألته عن البدنة تنتج أنحلبها ؟ قال : احلبها غير مضر
بالولد ثم انحرهما جميعا " .
هامش
( 1 ) الوسائل - الباب - 34 - من أبواب الذبح - الحديث 6 .
( 2 ) سنن البيهقي ج 5 ص 237 مع اختلاف في اللفظ .
( 3 ) في ص 196 .
( 4 ) الوسائل - الباب - 34 - من أبواب الذبح - الحديث 6 - 7 .
( 5 ) الوسائل - الباب - 34 - من أبواب الذبح - الحديث 6 - 7 .