وأما ما ذكره سبطه من الاشكال بالنظر إلى لزوم الخروج عن ظاهر الآية
الشريفة ( 1 ) فالظاهر أنه ليس في محله ، فإن النصوص كما عرفت قد
تكاثرت بهذا الحكم ، فيجب تقييد إطلاق الآية به ، وتقييد إطلاق القرآن
العزيز بالأخبار غير عزيز في الأحكام الشرعية ولو بخبر واحد ، فكيف مثل
هذه الأخبار على كثرتها وصحة بعضها ، مثل أخبار الحبوة ( 2 ) وميراث
الزوجة ( 3 ) وتوريث الزوجة بعد الخروج من العدة في المريض ضمن السنة ( 4 )
ونحو ذلك .
وينبغي التنبيه على فوائد يتم بها تحقيق المسألة المذكورة .
الأولى :
قد تضمن جملة من الأخبار جواز تأخير صوم الثلاثة إلى الرجوع إلى أهله .
كصحيحة معاوية بن عمار ( 5 ) المتقدمة ، حيث قال : " فإن فاته ذلك
وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة أيام بمكة وإن لم يكن له مقام صام
في الطريق أو في أهله " .
هامش
( 1 ) سورة البقرة : - الآية 196 .
( 2 ) الوسائل - الباب - 3 - من أبواب ميراث الأبوين والأولاد
من كتاب الفرائض .
( 3 ) الوسائل - الباب - 6 - من أبواب ميراث الأزواج - من كتاب الفرائض .
( 4 ) الوسائل - الباب - 14 - من أبواب ميراث الأزواج - من كتاب الفرائض .
( 5 ) الوسائل - الباب 47 - من أبواب الذبح - الحديث 4 .