انتهيت إلى عرفات فاضرب خباءك بنمرة ، وهي بطن عرنة دون الموقف
ودون عرفة - إلى أن قال - : وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة إلى ذي
المجاز ، وخلف الجبل موقف ) .
وروى في الكافي عن مسمع عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) قال :
( فعرفات كلها موقف ، وأفضل الموقف سفح الجبل ) .
وعن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) قال : ( إذا وقفت
بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال ، فإن النبي ( صلى الله عليه وآله )
قال : إن أصحاب الأراك لا حج لهم ، يعني : الذين يقفون عند الأراك ) .
وروى في الكافي في الصحيح أو الحسن عن الحلبي عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) ( 3 ) قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في
الموقف : ارتفعوا عن بطن عرنة . وقال : إن أصحاب الأراك لا حج لهم ) .
وروى في التهذيب عن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 4 )
قال : ( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات ) .
وعن سماعة في الموثق في حديث ( 5 ) قال : ( قلت : فإذا كانوا
هامش
( 1 ) الفروع ج 4 ص 463 والوسائل الباب 11 من احرام الحج والوقوف
بعرفة ، راجع التعليق على هذا الحديث في الطبعة الحديثة من الوسائل .
( 2 ) الفروع ج 4 ص 463 والتهذيب ج 5 ص 287 والوسائل الباب 19
من احرام الحج والوقوف بعرفة .
( 3 ) الفروع ج 4 ص 463 والتهذيب ج 5 ص 287 والوسائل الباب 19
من احرام الحج والوقوف بعرفة .
( 4 ) الوسائل الباب 10 من احرام الحج والوقوف بعرفة .
( 5 ) التهذيب ج 5 ص 180 والوسائل الباب 11 و 10 من احرام الحج
والوقوف بعرفة ، والوافي باب ( حدود عرفات ) .