النحر ، وليس في الخبر أنا قد فعلنا ذلك ونحن متمتعون غير مفردين .
وفي الإستبصار جملة من الأخبار عن الجواز وإن كان التنظيف أفضل . قال
في الوافي وهو الأظهر ، لأن المتبادر من قوله ( عند الحج ) الاحرام به
فينبغي حمله على ما إذا كان قريب العهد بالاطلاء والنتف وكان أقل من
خمسة عشر يوما الذي هو النصاب في ذلك . وهو جيد .
فائدة
روى الصدوق ( قدس سره ) في كتاب علل الشرائع والأحكام ( 1 )
في الحسن عن عبيد الله بن علي الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
قال : ( سألته لم سمي يوم التروية يوم التروية ؟ قال : لأنه لم يكن بعرفات ماء
وكانوا يستقون من مكة من الماء لريهم ، وكان بعضهم يقول لبعض ترويتم
ترويتم : فسمي يوم التروية لذلك ) .
ورواة في المحاسن ( 2 ) بالسند المذكور عن أبي عبد الله ( عليه السلام )
هكذا : قال : ( لأنه لم يكن بعرفات ماء وكان يستقون من مكة الماء
لريهم ، وكأن يقول بعضهم لبعض : ترويتم من الماء ، فسميت التروية )
وروى في المحاسن ( 3 ) أيضا في الصحيح أو الحسن عن معاوية بن عمار
عن أبي عبد الله . ( عليه السلام ) قال : ( سميت التروية لأن جبرئيل أتى
هامش
( 1 ) ص 435 الطبعة الحديثة .
( 2 ) ج 2 ص 236 .
( 3 ) ج 2 ص 336 وفي الوسائل الباب 19 من احرام الحج والوقوف بعرفة .