لأهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة ، يصلي فيه ويفرض الحج ، ووقت
لأهل الشام الجحفة ، ووقت لأهل نجد العقيق ، ووقت لأهل الطائف قرن
المنازل ، ووقت لأهل اليمن يلملم . ولا ينبغي لأحد أن يرغب عن مواقيت
رسول الله صلى الله عليه وآله " .
قال الفيومي في كتاب المصباح المنير : النجد ما ارتفع من الأرض والجمع
نجود مثل فلس وفلوس ، وبالواحد سمي بلاد معروفة من جزيرة العرب ، وأولها
من ناحية الحجاز ذات عرق وآخرها سواد العراق ، ولهذا قيل ليست من
العراق . انتهى ( 1 ) .
وقال في القاموس : أنها اسم لما دون الحجاز من ما يلي العراق ، أعلاه
تهامة واليمن وأسفله العراق والشام ، وأوله من جهة الحجاز ذات عرق ( 2 ) . وهو
مؤذن بدخول العراق كما هو ظاهر الخبر .
ومنها - ما رواه أيضا في الصحيح عن أبي أيوب الخزاز ( 3 ) قال : " قلت
لأبي عبد الله عليه السلام : حدثني عن العقيق أوقت وقته رسول الله صلى الله عليه وآله أو شئ
صنعه الناس ؟ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ،
ووقت لأهل المغرب الجحفة ، وهي عندنا مكتوبة مهيعة ، ووقت لأهل اليمن
يلملم ، ووقت لأهل الطائف قرن المنازل ، ووقت لأهل نجد العقيق
وما أنجدت " .
قوله : " وما أنجدت " إشارة إلي وجوب الاحرام من هذا الميقات على من
مر به وإن لم يكن من أهل نجد ، لأن الانجاد الدخول في أرض نجد التي قد
تقدم تحديدها ، وتأنيث الضمير باعتبار الأرض المفهومة من السياق .
هامش
( 1 ) ارجع إلى الاستدراكات .
( 2 ) ارجع إلى الاستدراكات .
( 3 ) الوسائل الباب 1 من المواقيت